Je finis de rédiger aujourd’hui l’intrigue amoureuse entre les deux lycéens Matéo et Lilou de ma saga Singularité is Devil. C’est tellement bien ficelé, cohérent, inattendu, tellement sensible, drôle, naturel, efficace et beau, que je suis parvenu à me faire pleurer moi-même! 😅🥹 Si si! Ça fonctionne, et je suis fier d’être capable de produire ça (Des années de visionnage de films, comédies romantiques et séries débiles, ça finit par payer haha!). Hâte de mettre ça en audio un jour, et de provoquer chez vous cette émotion que moi-même je ressens en me relisant !

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Une publication partagée par Philippe Ariño (@arino_philippe)

Coup de gueule à l’attention des prêtres catholiques : vous ne savez pas nous parler, c’est une catastrophe
 

Pour une fois, je vais pouvoir m’exprimer dans ma langue (le français!).
 

On est le dimanche 15 septembre 2024. Je voudrais pousser un gros coup de gueule. Car y’en a ras le bol ! Je sors de la messe dans une église parisienne (dont je tairai le nom), pendant laquelle le prêtre, en homélie, tenez-vous bien, a reparlé de l’insulte qu’avait été pour l’ensemble des catholiques la cérémonie d’ouverture des Jeux Olympiques (1 mois après, ils n’ont toujours pas digéré la pilule : c’est un truc de ouf). Et il a dit à l’assemblée qu’il était passé, à l’égard des LGBT, « de la colère à la pitié ». Ce sont ses mots.
 

Euh… moi, j’en veux pas, de ta pitié. Fabrice Hadjadj a 100 % raison quand il décrit la compassion comme le péché d’Ève ! La pitié, ou la compassion, c’est s’imaginer aimer l’autre tout en se plaçant au-dessus de lui. En fait, c’est de la condescendance ! Et c’est d’autant plus scandaleux que ça se fait passer pour de l’amour ! Et ce discours n’est absolument pas isolé. Je l’ai entendu de beaucoup d’autres prêtres. Vous croyez nous aimer, nous accueillir, nous accompagner, mais en réalité, vous ne nous aimez pas. Vous nous parlez super mal. Vous n’avez pas compris qui nous étions, en fait, ni notre dimension prophétique. Vous ne croyez pas en notre sainteté, en notre utilité. Vous ne croyez pas que nous avons plein de choses à vous apprendre et à vous apporter. Que c’est à vous d’être accompagnés par nous ! Vous nous traitez comme des dangereux petits malheureux, des petits souffrants (c’est ce que m’a sorti récemment un évêque pour me clouer le bec : « Vous souffrez, je sais. C’est une souffrance, hein ? » Va te faire… cuire un oeuf).
 

Et pire que ça : en plus de vous placer au-dessus de nous, vous vous placez en victimes de nous (là, pendant l’homélie, le prêtre a même proposé un deal, une trêve, qu’on fasse une alliance de minorités au lieu de se tirer dans les pattes : après tout, cathos et homos, même combat, on est des minorités rejetées de la société, donc on devrait se respecter !).
 

Alors je vais mettre les points sur les « i » : nous, LGBT, n’avons pas besoin de votre pitié ni de votre accueil ni compréhension ni aide ni accompagnement tout pourri. Et de 2, on ne vous a pas insultés pendant cette cérémonie d’ouverture (faut arrêter le délire de persécution, et revenir à ce qu’est une insulte). Quelqu’un vous a traités de connards ? Non. De curés pédophiles ? Non. D’homos refoulés et homophobes ? De fous dangereux ? Non plus. De sales catholiques ? Non. Personne ! À la rigueur, on vous a parodiés, pastichés, mimés, vulgarisés (au sens propre du terme : c’est-à-dire popularisés), on vous a modernisés et esthétisés, homosexualisés et travestis. Mais certainement pas insultés ni blessés. Et pas même ridiculisés (puisque c’était une esthétisation sophistiquée et carnavalesque de la Cène. Pas de votre goût, peut-être, mais du goût de beaucoup de nos contemporains, y compris à échelle mondiale !). Et quand vous prétendez que cette cérémonie d’ouverture vous a fait pleurer, vous mentez comme des arracheurs de dents. Vous n’avez pas pleuré. Ce n’est pas vrai. En revanche, en jouant les personnes profondément blessées et insultées que vous n’êtes pas, vous vous ridiculisez… en plus de manquer totalement de miséricorde à notre égard, et en plus de vous exposer à de réelles blessures futures. Vous savez quoi ? Votre pitié et vos prières de réparation, vous pouvez vous les mettre où je pense. Et votre « colère », elle est injustifiée et disproportionnée, pour ne pas dire ridicule. Donc un conseil : prenez des cours pour vous adresser à nous. Arrêtez de vous sentir supérieurs à nous. Au lieu de vous victimiser, pour ensuite vous placer au-dessus de nous en nous regardant avec pitié. Formez-vous. Parce que là, vous êtes nuls. Reconsidérez-nous. C’est urgent. Car si vous continuez votre cinéma, ça va se retourner contre vous. Là, vous allez être blessés, et pas que symboliquement.

Hier, dans The Voice Kids, à nouveau la singularité a été célébrée (en bouche de Slimane). Je commence à avoir une belle collection des extraits de l’émission où le dieu « Singularité » est invoqué!
 

Parmi mes personnages de la saga SINGULARITY IS DEVIL, c’est Lilou, la jeune lycéenne surdouée, qui va enquêter sur la Marque de la Bête apocalyptique, et capter que c’est la singularité. Petit extrait de son portrait.
 

Aujourd’hui, je traverse un passage clouté près de Saint Sulpice, rue de Rennes, à Paris. Et là, il y a un bus parisien qui me laisse passer, et le chauffeur de bus, fenêtre ouverte, jeune rebeu de 30 ans, qui me demande : « Vous êtes une célébrité ? » avec un grand sourire. Interloqué, je lui dis en riant : « Ben… je sais pas. Je m’appelle Philippe Ariño. » Et là, je vois qu’il m’a posé cette question parce que derrière lui, une passagère de 50 ans lui a dit qu’elle m’avait reconnu. Et je l’ai entendue confirmer mon nom. Et le jeune chauffeur de bus de redire : « C’est ça ! Vous êtes une célébrité ! »
 

Si vous voulez… 😆. Petit moment, non pas de flatterie de mon égo (car ça a été fait par l’intermédiaire d’un gars qui ne me connaissait ni d’Ève ni d’Adam, et de manière hyper spontanée), mais moment de cadeau! Il existe encore quelques rares personnes qui me reconnaissent dans la rue, et qui croient que je suis « célèbre »… 😆

Je constate chez les catholiques en général une énorme frilosité et un déni de réalité concernant l’homosexualité sacerdotale (donc des prêtres). Pas touche aux prêtres ! Un véritable cléricalisme et une véritable omerta qui vont se retourner contre eux et contre nous (car ce n’est pas en faisant l’autruche que le problème va se solutionner). Je me rends compte que je peux difficilement parler ouvertement du phénomène – pourtant massif et majoritaire ! Je dirais le tiers voire la moitié du clergé actuel ! – des prêtres non pas seulement « de tendance homosexuelle » mais carrément « de pratique homosexuelle » (parfois même entre eux) ! Les catholiques préfèrent remplacer le titre du dossier « Les prêtres homos » par « Les homos dans l’Église » ou par « être homosexuel dans l’Église ». Et hop ! Ni vu ni connu ! On se tourne vers nous, laïcs, pour occulter et mettre à l’abri les prêtres !
 

Je discutais encore hier soir avec un ami homo catho parisien, pratiquant régulier, qui m’a certifié que, de sa propre expérience, et de son propre constat, 50% des prêtres parisiens étaient homos pratiquants. C’est son regard. Et de toute façon, c’est concrètement indémontrable. Mais, ce que je veux dire, c’est que l’homosexualité sacerdotale n’est pas un épiphénomène (ni un phénomène typiquement parisien, ni même proprement occidental : je suis sûr qu’en province, et même en Afrique et en Amérique latine, on trouvera les mêmes chiffres et les mêmes proportions). Et d’autre part, je peux vous dire que nous, les témoins laïcs cathos homos, avons très très bon dos dans cette histoire ! Il est teeellement plus facile de se focaliser sur « notre place dans l’Église en tant que fidèles homos », et sur « la manière de nous accueillir et de nous accompagner dans l’Église », que de tourner les caméras vers les prêtres, les évêques et les cardinaux. Alors que – je suis désolé – ça n’a strictement rien à voir ! Nous sommes virés des séminaires et exclus de la prêtrise, je vous rappelle. Donc nous en savons quelque chose ! Deux salles, deux ambiances !
 

Photo prise par moi-même aux MEP (Missions Étrangères de Paris)

Vous allez comprendre pourquoi je regarde depuis tant d’années The Voice. Là, je pars à la recherche des extraits où les coachs parlent de la SINGULARITÉ, et en font l’éloge. Et je vais utiliser tout ça pour ma saga, et prouver que la singularité est la Marque de la Bête apocalyptique.

Je suis aujourd’hui convaincu que cette marque d’originalité, d’unicité, de particularité, sera visée et célébrée par toute l’Humanité. C’est un individualisme de masse. Individualisme de masse qui se voit notamment à travers une révolution technique récente (assez choquante quand on y pense), qui a l’air de rien, mais qui bouleverse complètement le jugement et la perception de la personne humaine par le Monde : l’acceptation, dans les concours vocaux, des choeurs pré-enregistrés. Déjà, à l’Eurovision, les choeurs pré-enregistrés sont acceptés, tandis qu’on conserve quand même la voix réelle du chanteur principal (c’est la seule obligation). Si bien que tout a l’air de se centrer sur l’individu, mais en même temps, il est aidé (comme dans un karaoké) par une légion de voix de chanteurs qui ne sont pas là et qui sont entre guillemets électrifiés. Les choristes réels sont de plus en plus évacués et remplacés par la machine. C’est la légion d’anges qui donne l’impression d’une chorale immense, à la plus grande gloire de l’individu-chanteur. Factuellement, c’est de la triche, mais une triche acceptée, puisque le chanteur ou la chanteuse chante seul(e) en vrai.

Hier soir, lors du passage de la jeune Aminata dans The Voice Kids, qui chantait « L’Histoire de la Vie » aux auditions à l’aveugle, avec les choeurs pré-enregistrés, les 4 coachs se sont fait berner par les back vocals pré-enregistrés, et ont pensé naïvement qu’Aminata était plusieurs, ou bien accompagnée d’une chorale familiale. Finalement, ils ont accepté que cet individualisme de masse électrique s’impose et rehausse la singularité de l’individu (Au passage, le chanteur Slimane a, tatoué sur les mains, le soleil et la lune, comme en loge maçonnique). C’est exactement ce que j’essaie de dire de la singularité à la sauce angélico-électrique de masse.