Archives de catégorie : Je l’ai dit

* : pour les épisodes déjà publiés.
 

JOURNÉE 1 : Dimension intime (enfance et découverte de l’homosexualité)
1. Quand as-tu découvert ton homosexualité ? (enfance) *
2. Définition de l’homosexualité/sexualité/Gender
3. D’où ça vient ? (inné/acquis)
4. Comment savoir si on est vraiment homosexuel ? Peut-on changer ?
 

JOURNÉE 2 : Dimension familiale
5. Le coming out
6. Conseils aux parents*
7. Une faute éducative ? Relations complexes avec les parents
8. D’où vient ta tendance ?
9. Une affaire de fratrie ? de famille élargie ?
10. La bisexualité familiale ? Panique dans la famille moderne
 

JOURNÉE 3 : Dimension amoureuse et sexuelle
11. Premières expériences
12. Es-tu déjà tombé vraiment amoureux ?*
13. Comment es-tu quand tu es en couple ? (tes exs)
14. Comment ça se passe entre mecs ?
15. Est-ce vraiment de l’Amour ?*
16. Couples homosexuels célèbres : mythe ou réalité ?*
17. En quoi est-ce un mal ?*
18. La continence : ça te tente ?
 

JOURNÉE 4 : Dimension culturelle et artistique
19. Art et culture homosexuels (littérature, musique, cinéma)
20. Le porno gay : une culture à part entière ?*
21. Richesses de la communauté homosexuelle*
22. Les milieux lesbien puis trans
23. Ton rapport au milieu homo (Gay Pride)
 

JOURNÉE 5 : Dimension politique
24. Un sujet mondial et universel (Pourquoi?)
25. Frise chronologique*
26. Lois et droits pro-gays
27. Dictature gay-friendly*
28. Qui se cache derrière le lobby LGBT ? (les « hétéros » gay friendly, Franc-Maçonnerie)*
 

JOURNÉE 6 : Dimension homophobe
29. Le retour de bâton homophobe
30. S’opposer au mariage homosexuel : est-ce de l’homophobie ? (argument de « l’homophobie n’existe pas »)
31. Exemples concrets d’homophobie (qu’on a subie, ou contre les autres homos)
32. Définition de l’homophobie
33. L’homophobie intériorisée (le paradigme de la « haine »)*
34. Les visages de l’homophobie dans le milieu homosexuel (du militant au “bobo gay”)
35. Fin du Monde et homosexualité
 

JOURNÉE 7 : Dimension religieuse et ecclésiale
36. Proportion des cathos homos dans l’Église
37. Proportion des prêtres homos pratiquants
38. Persécution contre les simples fidèles homos
39. Persécution contre les témoins homos continents
40. Persécution contre les séminaristes homos
41. Persécution contre les prêtres de tendance homo
42. Persécution contre les prêtres homos pratiquants (Guerre invisible entre les prêtres « hétéros » et les prêtres homos : Église au bord du schisme)
43. Une minorité qui nous aide mais mollement
44. Les cathos sont-ils les pires ? (les autres religions)
 

JOURNÉE 8 : Dimension sainte
45. Je suis homo… et catho
46. Sainteté (Comment as-tu rencontré Dieu?)*
47. Positionnement de Dieu sur l’homosexualité (Bible)
48. Péché et enfer ?*
49. Est-ce que Dieu peut changer mon orientation sexuelle ?
50. Quel chemin vocationnel pour nous ?
51. La continence pour tous les homos ?
52. Notre rôle pour le Monde et pour l’Église

Il y a quelques jours, le procès contre le père Yannick Poligné (qui est un ami) a été classé sans suite, car la soi-disant « pédophilie » dont il a été injustement accusé s’est avérée, comme je l’avais dit dès le départ, en réalité de l’homosexualité (il a été reconnu qu’il est tombé dans un piège et que l’ado de 15 ans qui l’a dragué sur Grindr s’était fait passer pour un adulte).
 

Néanmoins, quand je vois les réactions, le bilan de cette affaire est attristant, et les gens d’Église ne voient rien, ne tirent pas les conclusions qui s’imposent. La majorité des fidèles catholiques, par cléricalisme d’une part (pour transformer les prêtres en dieux s’ils sont dans les clous, puis en diables infidèles et démissionnaires à piétiner s’ils ont le malheur d’être humains et faillibles), et par homophobie d’autre part (ils confondent homosexualité et pédophilie, pour transformer les prêtres homos en terribles dangers pour la jeunesse), loin de se reconnaître fautifs dans l’histoire et partiellement responsables de la chute du père Poligné, le voient comme un traître. J’ai, dimanche dernier, dû remettre les points sur les « i » de paroissiens rennais, qui ne prennent absolument pas en empathie les prêtres avec tendance homosexuelle (ou pratiquant leur homosexualité en cachette), et pire, qui les criminalisent et les vouent à la géhenne. Aucune remise en question personnelle de leur part. Les prêtres et fidèles catholiques ne pensent qu’à leur gueule et à leurs petits intérêts. Ils ne se mettent pas à la place des prêtres homos. Et je trouve ça lamentable.
 

En fait, pour être homophobes avec les prêtres homos pratiquants tout en se donnant le beau rôle, la majorité des catholiques amalgament l’homosexualité sacerdotale soit au supposé « viol » (c.f. affaire Rittershaus), soit aux supposés « abus sexuels » et à la supposée « pédophilie » (c.f. affaire Poligné), soit à la supposée « trahison à l’Église, à Dieu, aux fidèles » (cléricalisme pharisien), en se posant en victimes d’un « danger » fantôme qui salierait leur image… alors que, dans les faits, 1 – ils sont complices de la chute homosexuelle des prêtres voire créateurs de la tendance homo chez ces mêmes prêtres; 2 – ils sont persécuteurs de ces prêtres.
 

Il y a un vrai sujet autour des supposés « abus sexuels dans l’Église », et surtout, de la place des homos et des prêtres homos dans l’Église. Car le phénomène est complètement ignoré (c’est l’omerta totale), détourné, maltraité. Et la majorité des catholiques pensent encore que l’homosexualité n’est pas un thème important (tandis qu’il est crucial : il touche à la Miséricorde, et à la chair de l’Église !).
 

En ce moment, je fais un gros travail de rangement et d’ordre dans mon documentaire. J’ai bientôt fini de ranger tous les rush dans les tiroirs, pour faire un déroulé et un plan d’épisodes équilibré et cohérent. Je vais vous montrer très prochainement le chapitrage, et donc l’intégralité des titres/thématiques des « Folles de Dieu ». Je suis content ! Fini le bordel !

Je vous assure que c’est vrai. Je viens de le vivre. Et ça devient mon nouveau jeu. Auquel je vous suggère de jouer aussi, si vous vous trouvez dans une librairie, et que vous voulez vivre une expérience surnaturelle apocalyptique. C’est de regarder, à chaque ouvrage récemment publié et avec un titre bestial ou une couverture figurant un animal ou une bête ou un monstre, si, au dos – donc en 4e de couverture – apparaît le mot « singularité » ou l’adjectif « singulier ». Hier, à la Fnac des Halles, j’ai trouvé 5 nouveaux exemples !
 

Et ce soir, je reviens de la librairie des Abbesses, où signait la psychanalyste Cynthia Fleury. Je me suis planté d’horaire. Je croyais que c’était à 19h… et la conférence était à 18h. Donc j’ai quasiment tout loupé. Mais juste avant de partir, je vois sur l’étalage un roman qui s’intitule Un chien arrive. Allez hop, je retourne le bouquin : bingo ! « Singularité »! Haha. Et le pire, c’est qu’« ils » ne le font même pas exprès… Donc je ne suis pas venu totalement pour rien!
 

Je viens d’assister à la librairie Jonas (Paris) à une discussion littéraire pour la sortie du premier polar de Sylvain Chazot, un jeune auteur quarantenaire, et journaliste politique à Libération. Et quelque chose m’a marqué : c’est le réseau amical venu le soutenir pour l’occasion. Varié, nombreux autant que qualitatif, fidèle. Et pourtant, son livre, bien qu’efficace et apparemment très bien écrit, est glaçant, glauque, dénué d’Espérance, et ne changera pas la face du Monde. C’est du fait-divers sordide, raconté comme une enquête prenante.
 

Comment se fait-il que des mecs, drôles et intelligents et sociables mais ne portant aucun message digne d’intérêt, soient autant entourés amicalement et épaulés… alors que, du côté catho, notre entourage amical est réduit à une peau de chagrin ? C’est le troupeau dispersé ! L’amitié, côté catho, on ne sait pas faire, c’est ça ? Qu’est-ce qu’on fabrique ? Pourquoi on s’isole et on est si peu conviviaux? Même les mecs qui n’ont rien à dire et à écrire sont blindés d’amis (et ça n’a pas l’air que de la mondanité). Il va falloir qu’on se réveille amicalement, au lieu de faire cavaliers seuls avec le Seigneur, ou dans nos petites maisonnées et groupes de prière pas très amicaux ni conviviaux (il faut le reconnaître).
 

C’est une réflexion de l’instant, que je vous livre. D’un point de vue simplement terrestre, on a des progrès à faire pour être plus et mieux entourés, plus chaleureux et fun, quand même. Car nous, on a des choses à dire, bon sang ! Si ceux qui n’ont rien à dire ont des amis, nous qui avons des choses à dire, qu’est-ce qu’on fout et pourquoi on est seuls et tristes comme la mort, et incapables de se réunir ??

Grand jour, les amis ! Une maison d’édition sérieuse vient de me dire « oui » pour éditer mon livre sur la Singularité en tant que Marque de la Bête apocalyptique! Je suis super content ! Il va donc sortir ! 🥳 (j’avais déjà reçu des contrats de deux autres maisons d’édition, mais j’attendais que des offres plus intéressantes se présentent).
 

Je précise que ce sont des maisons d’édition profanes qui étaient prêtes à publier mon essai, les maisons d’édition catholiques m’ayant toutes dit « non » sans exception. Elles sont complètement à côté de la plaque : tant pis pour elles (Jésus, dans les Évangiles, a dit tout le « bien » qu’il pensait des scribes de son époque… c’est-à-dire que du mal !).
 

Par ailleurs, j’ai passé 4 jours entiers à bosser non-stop sur le 3e épisode des « Folles de Dieu », et j’ai fini de le monter ce soir! Il est donc programmé (sur YouTube et Spotify). Mais je ne veux pas aller plus vite que la musique : je travaillerai d’abord sur les versions chinoise, russe, allemande et polonaise des épisodes 1 et 2, avant de dévoiler l’épisode 3 en français (dédié à la Frise chronologique de l’Histoire contemporaine de la communauté homosexuelle). Patience 😉
 

Merci en tout cas pour tous vos soutiens du moment (prières, paroles, dons concrets, services…), qui sont précieux.

Bonne nouvelle ce matin : une maison d’édition (Lire-Couraut) m’a dit oui pour éditer mon livre sur la singularité en tant que Marque de la Bête apocalyptique, et m’a envoyé un contrat. C’est la deuxième à m’avoir proposé une « édition participative » (le Lys bleu l’avait fait également il y a deux semaines) : ce n’est pas du compte d’auteur, mais ce n’est pas du compte d’éditeur non plus. Les frais sont partagés au départ. L’auteur, pour être édité, s’engage à acheter les 36 premiers ouvrages… mais ensuite, son livre est édité quand même, distribué dans les librairies, et s’il se vend bien, les 450 euros avancés/déboursés sont remboursés. Je vais néanmoins attendre une opportunité complètement gratuite pour moi (une maison d’édition à compte d’éditeur) et la réponse des 3 autres maisons d’édition qui étudient en ce moment même en comité de lecture mon livre. Mais ce qui est d’ores-et-déjà sûr et qui me rassure, pour le coup, c’est que : 1) mon livre intéresse ! ; 2) de toute façon, il verra le jour. Donc je suis content !

Très intéressant, cet échange. Et Raquel Garrido met très justement le doigt sur les véritables mécanismes qui ont conduit au meurtre de Quentin. Elle les explique, bien sûr, sans justifier leurs conséquences ni le drame. Elle appelle à l’auto-dissolution des deux groupes qui se sont opposés/provoqués (d’un côté la Jeune Garde, de l’autre Némésis). Et c’est très juste de proposer cela. Elle met aussi le groupe Némésis face à sa haine, ses contradictions et ses divisions internes, face à sa fausse unité (basée sur l’agression, la peur et la victimisation), face à son simulacre d’ « amitié ». Et là encore, c’est très juste. Dans ces groupes d’extrême droite (tout comme dans les noyaux d’extrême gauche), il n’y a pas de réelles amitiés. C’est une camaraderie glaciale, de meute. Et Alice Cordier, une des têtes de Némésis, botte en touche précisément sur son usage abusif et fallacieux du mot « amis »… Garrido essaie, avec douceur et fermeté, de lui faire comprendre que là est le nœud du problème : ces groupuscules ne sont pas fondés sur l’amitié, et chacun y est livré à lui-même, y est mal entouré. Bravo à cette député. Elle a raison. Et par ailleurs, elle met aussi le doigt sur les faux hommages, la vengeance qui s’habille en deuil silencieux pour être ruminée « secrètement » en projet de représailles. Oui, ça crève les yeux que la marche blanche pour Quentin ressemble plus à une marche noire!

L’autre jour, j’ai craqué pour un recueil de textes d’un journaliste suédois, Stig Dagerman, qui s’est suicidé à 31 ans dans les années 1950 : Notre besoin de consolation est insatiable. Un anarchiste qui a écrit des lignes magnifiques (sur la paix, la guerre, la vie). Moi qui n’achète quasiment jamais de livres, je l’ai pris. J’ai l’impression, par certains aspects, d’avoir trouvé mon « jumeau politique ». Paradoxalement, ça me fait du bien de lire un suicidaire, un dépressif ! haha. Et j’ai toujours eu – ne serait-ce que musicalement – quelque chose avec la Suède, je ne sais pas pourquoi.