Je crois que les belles choses qui s’observent parfois dans les couples homos ne sont pas attribuables à l’amour, mais uniquement à l’amitié (et encore… à une amitié pervertie par les gestes de l’amour). Les couples homos de mon entourage qui s’entendent le mieux et qui pourraient prétendre au titre d’« amour » sont précisément ceux qui se demandent ce qui distingue (à part le sexe) leur binôme d’une simple coloc’ entre deux amis.
COMMENT RÉPONDRE BRIÈVEMENT ET EFFICACEMENT À LA QUESTION « POURQUOI T’ES CONTRE LE MARIAGE HOMO? » SANS SE GRILLER ET TOUT EN ÉTANT RAPIDE COMME L’ÉCLAIR
Pour répondre à cette question que beaucoup de pro-mariage-pour-tous ou d’indécis nous posent, comme si déjà ils nous jugeaient sur place, généralement, nous sommes décontenancés, nous mettons trois plombes à répondre, ou bien nous nous engouffrons dans l’argumentaire confus et sans fin des conséquences du « mariage pour tous » sur la filiation, ou bien nous glissons vers le récit de l’incarcération de Nicolas, sans traiter véritablement de notre gêne par rapport à la Loi Taubira en elle-même, qui parle très peu des enfants mais presque uniquement du couple asexué. Sommes-nous en train d’oublier que rien qu’en décrivant la loi Taubira uniquement, nous avons déjà largement ce qu’il faut pour choquer la Planète entière ?
Alors si on vous pose la question fatidique (qui ne résonne plus tellement comme une interrogation, mais plutôt comme une sentence dans la bouche de nos détracteurs), je vous suggère simplement de dégainer ceci rapidement :
« Je suis contre pour deux choses toutes simples :
1 – La Loi Taubira banalise la différence des sexes. Or cette banalisation est grave, car la différence des sexes est le socle de l’Humanité et de l’Amour. (On sait que la différence des sexes, quand elle est vraiment accueillie, est la condition la meilleure permettant l’existence de tout être humain, l’expérience durable de l’amour complémentaire, et l’ouverture à la Vie. Elle touche l’individu, le couple et la famille. Qu’une loi disent qu’elle est « annexe » est super inquiétant pour notre Monde.)
2 – La Loi Taubira banalise la pratique homosexuelle en disant que c’est de l’amour universel. Or cette banalisation est grave car la pratique homosexuelle se fonde sur une exclusion (celle de la différence des sexes) qui est extrêmement violente/discriminante (cf. référence aux viols et à l’homophobie) et ne peut en aucun cas servir de modèle d’amour structurant pour une société. Ce constat n’enlève rien à la valeur, à la dignité des personnes homosexuelles en dehors de cette pratique. Mais la pratique homosexuelle est à dénoncer et ne peut être justifiée comme bien commun. »
Ces deux arguments simples parlent vraiment du « mariage unisexe » sans fuir en avant vers des arguments qui semblent futuristes et catastrophistes aux oreilles des pro-mariage-pour-tous. Là, c’est du factuel, du bons sens. Et du coup, c’est efficace et rapide comme l’éclair.
« Crois tu qu’un homo peut devenir hétéro ? » me demande à l’instant un ami. Je lui réponds qu’une personne hétéro est déjà homo ; et qu’une personne homo est aussi hétéro.
(N’HALLUCINEZ PAS : C’EST JUSTE LA CENSURE DES BIEN-PENSANTS D’AUJOURD’HUI ^^)
Grande première dans l’histoire du TEDx… même si je ne ferai pas de foin pour ça (il y a des choses plus importantes). Je viens d’apprendre que, parmi les 8 conférenciers du TEDxSalonAlsace qui s’est déroulé le 11 mai dernier à Strasbourg, je serai la seule vidéo qui ne figurera pas sur Youtube et qui a été censurée. Motif présenté : aucun (et comme il fallait qu’ils en trouvent un pour se justifier de n’avoir rien à redire au fond que j’avais développé : la forme qui aurait failli). Motif réel : Trop de résistances internes et de gens « choqués qu’on m’ait laissé parler à TEDx ». Tant qu’on reste dans le discours humaniste désincarné qui ne remet pas en cause notre propre pratique, ça va. Mais visiblement, j’ai fait trop de vagues… Concernant l’homosexualité, j’aurais dû dire que « l’important, c’est d’aimer » et en rester là (… et ça, je sais pas faire !). Pourtant, sur le moment, la salle avait été positivement impressionnée par mon topo… et ce n’est qu’avec le temps et qu’après de longs débats que le « talk » est devenu choquant aux yeux des organisateurs, pas bon dans la forme, dangereux, « à censurer ».
Ce n’est pas grave. L’expérience du moment a été bonne, valait déjà le coup d’être vécue. Et j’ai fait mon devoir, je crois, assez bien, tant sur le fond que sur la forme. C’est tout ce qui compte. Mais vraiment, l’optimisme et la tolérance sont les pires fléaux de nos sociétés permissives et libertaires.
Mon Seigneur et mon Dieu,
Toi qui a toujours préféré les plus fragiles, les plus blessés, les plus ignorés,
Les plus orgueilleux, les plus mal-aimés, les plus imparfaits,
Je te confie mes frères et mes sœurs homosexuels,
Toi qui m’as appris qu’à ceux qui ont reçu peu d’amour, il sera peu exigé,
Je te demande la clémence et l’indulgence pour mes frères homosexuels et moi,
Surtout ceux dont la vie est marquée par le vice et la débauche,
Ceux qui en ce moment traversent une nuit noire et qui ne trouvent plus de sens à leur vie,
Ceux qui sont insatisfaits en amour et qui doutent de pouvoir être aimés et d’aimer un jour,
Ceux qui angoissent de vieillir et qui se sentent déjà vieux à 20 ans,
Ceux qui sont las et mélancoliques,
Ceux qui cherchent désespérément des amis et qui se sentent très peu compris,
Ceux qui enchaînent les partenaires sexuels, ou ceux qui expérimentent l’isolement même en couple,
Ceux qui sont malades,
Ceux qui sont se trouvent moches, quelconques ou trop beaux,
Ceux qui passent leur temps sur les sites internet,
Ceux qui sont morts du Sida, ou morts sans te connaître vraiment, sans avoir découvert ton amour pour eux parce que personne ne le leur a annoncé ou parce qu’ils n’étaient pas prêts à le recevoir.
Prépare leur cœur, Seigneur, à accueillir ta Lumière. Accueille dans ta douceur toutes les personnes homosexuelles, même celles dont les actes ne méritent pas ton Ciel.
Et à mes frères homosexuels et à moi qui sommes encore vivants, apporte-nous la bonheur de donner notre homosexualité aux autres sans la pratiquer et la justifier sous la forme d’une identité qui n’est pas nous, d’un amour qui ne nous comble pas.
Donne-nous la joie d’être accueillis dans tes bras de Père, de frère, d’ami ; de rire de bon cœur de notre homosexualité, de te l’offrir en cadeau pour la vie éternelle.
Amen.
Bon, à partir de maintenant, dès qu’on me fera un reproche, je répliquerai (mdr) : « J’suis homo : j’ai LE DROIT! » (c’est bien ça, le texte?^^)
Quand je vous disais que nos modèles d’amour homosexuel solides sont principalement introuvables, télévisuels et fabriqués…
Je vois, pas plus tard que ce soir, l’annonce d’une expo photos du photographe homosexuel Olivier Ciappa (à la Mairie du 12ème à Paris, du 5 juin au 2 juillet 2013) qui porte le nom de « Couples imaginaires », dans laquelle des personnalités du monde politique et artistique français posent et se mettent en scène sous forme de couples homosexuels ordinaires et heureux. Authentifier le naturel par l’artificiel, le vrai par l’imaginaire, n’est-ce pas déjà se tirer une balle dans le pied ? Nos créateurs pro-gay sont en train de démontrer l’inverse de ce qu’ils défendent ! Ils illustrent à leur insu leur naïveté.
Je ne crée pas de frontière franche entre ladite « communauté gay » et ceux qui pratiquent l’homosexualité soi-disant « hors de cette communauté gay ». La communauté gay, c’est le désir homosexuel. Et le communautarisme gay, c’est la pratique homosexuelle.
L’amour homosexuel peut satisfaire épisodiquement, mais il ne comble pas durablement.
