C’est compliqué à comprendre pour ceux qui ne vivent pas ma réalité, ou qui me suspectent d’être de mauvaise volonté pour trouver un boulot. Mais mes traces numériques, ma médiatisation, mes prises de position – passées comme présentes – sur des sujets très complexes et clivants, la mine d’informations que mon seul nom googlelisé charrie, tout cela me condamne professionnellement, socialement, amicalement, amoureusement et même ecclésialement. Je suis « grillé de chez grillé ». On ne veut plus de moi nulle part. Ni en tant que prof, ni en tant que journaliste, ni en tant que catéchiste, ni en tant que prêtre. Les seuls boulots qu’ils me restent, ce serait des boulots alimentaires, ingrats, où il ne faut ni parler ni écrire, où les compétences requises sont celles des invisibles et des « muets » de notre société.

Je tente de temps en temps encore ma chance. Par masochisme plus que par réalisme et besoin. Mais les rares fois où je me rends à des entretiens d’embauche, c’est une humiliation supplémentaire, une fin de non-recevoir.

Encore hier, je postule pour de simples cours particuliers de français à saint Germain-en-Laye. Je rends visite aux parents et à l’élève. La rencontre se passe objectivement très bien. J’ai largement les compétences pour le poste. Et ce matin, je reçois un texto me disant finalement « Non, nous n’allons pas donner suite », avec des excuses-bidon grosses comme une maison, limite absurdes.

C’est pas le problème de « trop parler » et de « trop dire ce que je pense publiquement ». Car les gens ne me lisent même pas. C’est plutôt tous les sujets complexes, clivants et soi-disant « effrayants » ou « extrêmes » aux yeux du Monde, auxquels sont associés mon seul nom et prénom. Le problème, c’est le simple fait que je sois public, à l’ère où tous les Humains vont être assurés par la Marque de la Bête (leur identifiant numérique) d’anonymiser et de cacher toutes leurs données personnelles, toutes leurs pensées intimes profondes, tout leur passé et leurs actions, vont être assurés d’être privatisés, « protégés » et invisibilisés. Moi, j’ai eu la démarche inverse de quasiment tout montrer. Il y a plus de 20 ans, je suis passé de l’autre côté de la barrière en me rendant public, et je me rends compte qu’aucun retour en arrière et aucun effacement n’est possible (et je ne le souhaite pas, d’ailleurs). Nos contemporains prennent maintenant Internet et Google pour argent comptant, comme un déguisement pour se fondre dans la masse, comme leur sérum de Vérité, en plus de leur drogue, comme leur maître décisionnaire. Ils sont régis par la peur et le qu’en dira-t-on. Moi, je n’ai pas peur de ça… mais en revanche, j’en paye le prix. Je ne peux plus trouver de travail qui me respecte et qui mobilise mes compétences.

Mon C.V. , je l’ai expurgé de toutes les mentions politiques, religieuses, « polémiques ». Je suis resté au plus neutre (par exemple, plutôt que de citer les titres de mes livres, je mets : « J’ai écrit des livres » ; mais je me rends bien compte que ma vie « racontable » s’arrête à 2009). Mais mon seul nom est tellement chargé qu’il me condamne. C’est la mort sociale et même numérique.

La grande différence entre le diable (ou l’Antéchrist, la Bête, le Monstre) et Jésus le Christ, je dirais que c’est le fait que le premier se montre (au sens matériel et horloger du terme : il s’enroulera autour des poignets ; au sens étymologique du terme : « monstre » vient du latin « monstrare », qui veut dire « montrer », « se manifeste », « faire son show », en clair), se révèle (au sens apocalyptique du terme : il se dévoile), alors que le second (c’est-à-dire Jésus!) est montré, est révélé par son Père après s’être, par humilité, rendu le plus souvent invisible. Le diable se mon(s)tre, tandis que Jésus attend d’être montré. Le diable se donne ; le Fils est donné.

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Que se passe-t-il dans l’Église Catholique réelle, pendant que, hypocritement, les cardinaux et le pape se réunissent pour la dernière partie du Synode sur la Synodalité pour afficher leur compassion envers les victimes d’abus sexuels (je rappelle que l’Antéchrist se basera sur les victimes) ? Eh bien il se passe ÇA : La pédophilie sacerdotale n’est rien à côté de l’homosexualité (actée) sacerdotale !
 
 

Je reçois à l’instant ce message d’un ami de mon âge, homo et en couple avec un homme, que j’ai rencontré il y a 10 ans dans le cadre d’une de mes conférences, dans l’Est de la France :
 

« Salut Philippe.

Je t’en parle. Parce que j’ai besoin d’en parler, de le dire. Il faut que ça sorte car ça me bouffe de l’intérieur.

Je ne veux surtout pas t’embêter, mais tu es ma seule oreille qui peut comprendre.

Les prêtres homos « pratiquants »…

Début septembre nous avons eu un nouvel archiprêtre : l’abbé XXX (il a mon âge, XXX ans). Premier contact, premier constat : orienté « tradi » et homo refoulé, bref ce n’est plus une nouveauté.

Lors de sa messe d’installation, toute une délégation de « jeunes prêtres » du secteur plus ou moins large. Certains je les connaissais de nom.

On assistait de toute évidence à un rassemblement de « copines » sans aucune pudeur.. des « tafioles en soutane » (pardon pour l’expression mais ils ne s’en cachaient pas… et pour que tu comprennes).

J’ai été invité le soir de la messe d’installation, pour une soirée au resto.

Soirée ultra-gênante, tant les regards des prêtres venus soutenir l’instauration de notre archiprêtre étaient insistants et pervers à mon égard.. j’ai dû baisser les yeux car le message était clair. Une belle brochette de pédales, de tous âges… J’étais aux toilettes à un moment et j’ai prié qu’aucun d’entre eux n’y vienne en même temps que moi…c’était littéralement flippant.

J’en ai parlé à un ami catho et homo.. proche du milieu de l’église et du milieu gay. J’ai évidemment cherché à comprendre d’où venait cette « mouvance homo-assumée » de prêtres en soutanes assumant leur homosexualité en la pratiquant, par le regard et par, je l’apprendrai aussitôt, leurs modes de vie…

Pour exemple : L’abbé XXX de la paroisse de XXX (qui m’a bloqué de ses contacts car j’avais osé critiquer son tatouage dorsal « J-H-S » qu’il exhibait fièrement sur une photo de lui au bord de la piscine, le corps tout bronzé), occupe officiellement le presbytère avec son copain. Comme il véhicule une « bonne image » de l’Église, l’Evêché ferme les yeux.

Ce dernier, en compagnie de prêtres retraités, de notre nouvel archiprêtre, et d’amis curés, sont des clients réguliers du sauna gay « XXX » de XXX. Beaucoup de connaissances qui y vont régulièrement m’ont déjà fait état de ce constat. Dixit « l’abbé XXX sortant du hammam avec une trique de tous les diables » (re-sic). L’abbé XXX (je m’en fous je balance les noms), vieux prêtre retraité et borgne, y pelote allègrement les jeunes étalons qui s’y promènent…

Et que dire de l’abbé XXX qui offre une place de choix à son cavalier XXX sur un siège de célébrant lors de ses offices ? et se moque ouvertement de la virginité de la Vierge Marie dans ses homélies…

Le tout dissimulé sous une pseudo-austérité tradi (col romain, soutane…), une rigueur dans le choix des chants et l’application ultra-stricte de la liturgie…

Cette situation, que je n’ignorais évidemment pas, mais qui prend forme concrète, m’obsède depuis quelques temps et ébranle concrètement ma Foi…

Le Diable est dans les rangs de l’Église, avec la bénédiction et la complaisance de l’Evêché…

Je suis sidéré…

J’avais besoin de (te) l’écrire.. j’ai peur.
 

Amicalement.. en Jésus. »
 
 
 

Je lui réponds :
 

« Merci, XXX, de ta confiance.

Je sors juste de la confession à la rue du bac.

Si tu savais, en te lisant, combien j’en veux à tous les médias catholiques et à tous les cardinaux/pape qui en ce moment-même s’épanchent en Synode sur les « abus sexuels », sur les « victimes » et le concept de « discernement », pour ne pas avoir à traiter de l’homosexualité libertine adulte et la débauche en leurs rangs. »
 

Mon ami me répond :
 

« C’est affligeant. Quelle hypocrisie ! »
 

Le Pape François pique du nez tellement c’est soporifique et chiant

Deux scènes accidentellement pathétiques et cocasses à la fois, à la messe de ce midi à Paris :
 

– Pour clôturer l’office, le prêtre prie bien fort, dos à l’assemblée, les bras grands ouverts levés au ciel, Jésus et la Vierge Marie, en invoquant aussi par la même occasion les anges et plein de saints, afin de « donner à l’Église des prêtres et de susciter ici-même des vocations » ! Moi qui connais la composition de l’assemblée, et au moins 3 jeunes hommes dans ma situation (à savoir qu’on est tout donnés à l’Église, tout offerts, et pourtant jetés des séminaires parce qu’homosexuels, exclus de la prêtrise, et certains d’entre nous sont même bien plus occupés et utiles à l’Église que des prêtres ! Par exemple, j’en connais un qui ne pourrait jamais exercer autant de tâches pour l’Église s’il avait été ordonné!), je souris amèrement en moi-même et trouve la situation bien ironique en même temps que révoltante. Car quelle injonction paradoxale, ou quelle supplication contradictoire. « Seigneur, donne-nous ceux qu’on a là sous nos yeux et qu’on refuse/boude! On veut des prêtres, mais pas les réels, pas ceux-là que tu nous donnes! » Ça me fait penser au détournement parodique qui avait été fait de l’affiche de Nicolas Sarkozy pour sa campagne aux élections présidentielles de 2007 « ENSEMBLE TOUT DEVIENT POSSIBLE » (sorte de « Yes, we can »), avec un ajout en lettres minuscules « ENSEMBLE (sauf les pauvres, les étrangers, les RMIstes, la gauche, l’extrême gauche, les communistes, le CDI, les homosexuels, les intermittents, les séropositifs, les handicapés, un ministère de l’éducation, de la culture, les journalistes indépendants, les Noirs, les Arabes, les Noah, les Thuram, et le mec qui m’a piqué ma femme…) TOUT DEVIENT POSSIBLE. » Version ecclésiale, ça pourrait donner: « SEIGNEUR, DONNE-NOUS DES PRÊTRES!… mais pas homosexuels, pas trans, pas divorcés, pas névrosés, pas dépressifs, pas fragiles, pas cabossés, pas tatoués, pas handicapés, pas Noirs, pas étrangers, pas mariés, pas malades, pas incultes, pas mal élevés, pas âgés, pas pauvres, pas inexpérimentés, pas militants, pas publics, pas activistes, pas clivants, pas antivax, pas de gauche… ». Le pire, c’est que c’est ce qui se passe. Rien d’étonnant qu’il n’y ait plus de prêtres. Je comprends pourquoi un de mes amis tourangeaux – qui aujourd’hui a finalement réussi à être ordonné prêtre – avait sorti au micro de sa paroisse, lors d’une journée de prière pour les vocations, une phrase qui avait choqué toute l’assistance : « Pas la peine de prier pour les vocations. Vu votre manière et sur quels critères discriminants vous excluez les vrais gens appelés! »
 

– Par ailleurs, l’organiste – qui est un ami – m’a fait rire, car il a joué (et ce n’était pas de son initiative) l’air d’« America » de la comédie musicale West-Side Story pour la transformer en Alléluia. Et sur le coup, j’ai trouvé ça choquant, et je suis allé lui dire que je n’avais pas apprécié le détournement. De toute façon, il avait vu mon désaccord et ma consternation en simultané. Et je lui ai dit : « Et pourquoi pas, tant qu’on y est, un Alleluia sur l’air de ‘Sans Contrefaçon’ de Mylène Farmer? » haha. « Puisqu’il faut choisir, à mots doux je peux le dire, sans contrefaçon, je suis un garçon » = « Allélu ou ya a a allélu ou ya, allélu ou ya, allélu ou ya ». Ça fonctionne à merveille!
 

Incroyable. Je viens de passer aux Cours Florent (mon ancienne école de théâtre, où je n’étais resté que 6 mois: je n’y avais pas remis les pieds depuis 2008!). Eh bien le vigile se souvient très bien de moi! On a une mémoire phénoménale. Il se souvenait même de l’année (2008) ! Et il m’a demandé qui était dans ma classe. On est resté parler bien un quart d’heure. Il était hyper heureux et moi aussi.
 

Eh bien je dois avouer deux choses :

– que ça fait bien plaisir de retrouver les gens qui ont fait partie de notre histoire, de près ou de loin ;

– et que le temps ne s’efface pas « comme ça » et ne défile pas aussi vite qu’on le croit. En l’espace de 20 ans, on a affaire aux mêmes personnes, on doit composer terrestrement avec la même équipe humaine. Il n’y a pas de turn-over, existentiellement parlant.
 
 

Et quand il a su que je faisais partie de la même classe que Noémie Merlant, mais que je n’enviais pas sa carrière ni n’admirais ses propos (elle joue à poil dans tous ses films… mais soi-disant elle « se réapproprie le truc »; et en interviews, c’est le vide intersidéral), il n’avait plus rien à dire.

Petite mise au point avec mes anciens amis qui me font (encore!) la gueule parce que je me suis opposé au « mariage » gay publiquement :
 

1) Le « mariage » gay, au-delà du symbole bien intentionné de reconnaissance sociale d’un amour, est un trafic humain (d’enfants, de parents, et plus profondément de personnes homos) : il faut être aveugle pour ne pas voir que la PMA, la GPA, et même l’adoption, bien que génératrices de vies humaines réelles et de bienfaits, sont des business et des trafics… trafics qui ne sont évidemment pas propres aux homos (puisque beaucoup d’hétéros les mettent aussi en place, malheureusement), mais dont nous homosexuels avons été les principaux alibis personnifiés publics. Et ça, c’est inacceptable, et ça le restera.
 

2) Je suis passé médiatiquement pour le pantin et la caution homosexuelle de La Manif Pour Tous, alors que, la vérité, c’est que j’ai été dès le départ jeté de La Manif Pour Tous et par la plupart des catholiques, qui sont concrètement homophobes et ont refusé que je parle de l’homosexualité et des personnes homos, pour ne se focaliser que sur l’enfant, la filiation et les conséquences du mariage gay sur la famille. La Manif Pour Tous était donc en réalité pro-mariage gay (du moins, dans sa première partie… donc finalement, dans son ensemble), et a écarté/muselé les homos qui étaient contre le « mariage » gay et menaçaient la carrière que l’équipe de La Manif Pour Tous briguait à travers cette loi. J’ai, qui plus est, toujours été de gauche (sans être ni socialiste ni communiste ni marxiste ni gauchiste : je crois juste que la gauche est Jésus en personne, et qu’elle est devenue caviar et a cessé d’être la gauche depuis qu’elle rejette viscéralement Jésus).
 

3) Ma porte vous est toujours ouverte. Je n’ai pas changé. Je pense que vous non plus. Et notre amitié est éternelle et belle, précisément parce que nous sommes différents – mais pas tant que ça – et que les véritables amitiés sont les miraculeux mélanges de personnes qui auraient tout pour ne pas s’entendre et qui pourtant s’entendent quand même !
 
 
 

J’aurais pu rajouter un n°4 : Certains d’entre vous m’en veulent parce que j’ai vécu la continence homo (refus de la pratique homo… mais don social de cette abstinence) et parce que j’ai émis des réserves sur le fait que la pratique homo comble, rende heureux, soit solide et à présenter comme un modèle d’Amour socialement. Je leur rappelle tout d’abord que je n’ai jamais imposé mon choix de vie et ne me suis jamais présenté comme une blanche colombe parfaite et pure (j’ai parlé de mes chutes) ; ensuite que j’ai le droit de faire de mon homosexualité et de mon corps ce que je veux (et de ne pas vivre mon homosexualité comme on nous l’impose socialement, à savoir nécessairement en couple); et enfin, que vu la fébrilité, la violence, l’insatisfaction, générales (et je dis bien « générales », même si certains me soutiendront qu’il existe des exceptions : qu’ils me les présentent, alors !) au sein des couples homos, mon scepticisme est légitime, et aucunement insultant ou exagéré. A fortiori du fait de ne pas être fermé, et de tenir compte des beautés qui se vivent dans certains rares couples homos.

Je sors à l’instant de la pièce de théâtre (en réalité le théâtre de papier) Le Trésor des Jésuites, jouée au Grand Orient (obédience maçonnique la plus importante en France). Comme j’ai bien fait d’y aller! Le Seigneur me gâte et me dit où je dois aller, en ajustant ça de manière hyper précise avec mes besoins et mon actualité (la pièce finissait même avec l’arrivée de « l’Antéchrist » – c’était dit explicitement – et du « pape noir », exactement comme ma saga!… sauf que pour eux, le pape noir sera le jésuite pape François). J’ai l’impression d’être guidé paternellement. Et si même le GODF se pique d’eschatologie antéchristique alors qu’ils sont des anticléricaux de 1ère catégorie, c’est que vraiment le Monde entier va accepter d’en parler!

Rencontre hier avec le père Philippe Rittershaus. J’adore notre amitié ! J’adore nos « gueuletons » aux MEP (Missions Étrangères de Paris) aussi (haha). Tous les deux, on se comprend en profondeur. Et on a une liberté de ton incroyable entre nous, car même si nos situations sont très différentes, on est – ecclésialement parlant – dans des « merdes/placards » similaires. Ça, c’est ce que j’appellerais des amitiés improbables – et paradoxalement géniales et drôles – de Fin des Temps! Un vrai délice de partager une même lucidité, une même honnêteté, et aussi une même recherche de sainteté/de Jésus, dans la reconnaissance de nos fragilités. Merci Seigneur! Et son histoire m’a fait remodeler complètement l’intrigue de mon personnage du jeune curé de ma saga Singularity is devil (le père Sébastien Gaboriau). Ça va être beaucoup plus crédible et cohérent. Je suis ravi.