L’alchimie et les nombreuses références auriques francs-maçonnes dans le film « Les Crevettes pailletées »… même si personne ne les aura vues et ne les dénoncera


 

(La lecture de ce billet est à compléter avec mon article sur les « Goûts musicaux homosexuels » ; et vous pouvez retrouver tous les codes homos aperçus dans le film « Les Crevettes pailletées » dans mon Dictionnaire des Codes homosexuels, en particulier le code sur l’attraction des personnes homos pour l’or.)
 

Le film « Les Crevettes pailletées » (2019) de Cédric le Gallo et Maxime Govare vient de sortir dans les salles de cinéma françaises. Et il est annoncé comme LE film homo et gay friendly de l’année, teintant les prochaines Gay Pride d’un parfum de délire, de bonne humeur mais aussi de militantisme-bidon intitulé « lutte contre l’homophobie dans le sport » (une priorité nationale… oui, tout à fait…).
 

Je ne me prononcerai pas sur les intentions du film ni sur sa qualité. D’autres journalistes, qui ne savent pas ouvrir leurs yeux ni penser avec leur tête, s’en chargeront à ma place. Personnellement, il n’y a que le factuel qui m’intéresse, et le contenu concret du film. Pas ce que les gens veulent en faire pour applaudir – ou descendre plus bas que terre – les personnes homosexuelles (en l’occurrence nous) et la production « artistique » qui parlent d’elles.
 

 

Et « Les Crevettes pailletées », comme tout film ou émission de télé de propagande franc-maçonne qui se sert de la communauté homosexuelle comme poule aux œufs d’or (sans jamais régler nos réels problèmes et nous considérer) pour construire des carrières et pour briller de mille feux électriques et pailletés, se base sur l’alchimie. L’alchimie, c’est concrètement la (prétention de) transformation du plomb en or (alchimie opérative) ; mais c’est aussi, de manière plus symbolique (alchimie mystique, spéculative), la prétention chez l’Homme, aidé par le diable luciférien et ses entités énergétiques, de se transformer lui-même en (veau d’)or, de convertir son cœur de chair en cœur de pierre dorée (la quête de la Pierre philosophale défendue par les francs-maçons), de se créer soi-même et de créer l’Humanité, la Divinité et l’Amour par sa propre volonté, ses propres moyens et actions, par ses bonnes intentions et sensations.
 

Et le film de Le Gallo et Govare est truffé de références à l’alchimie… même si la brillance éclatante de ce business aurique, électrique et solaire (car le Gouvernement Mondial de l’Antéchrist entend ni plus ni moins remplacer Dieu « Jésus » par le dieu « Électricité » et le dieu « Soleil » – donc un héliocentrisme – comme je le démontrerai abondamment dans mon prochain livre sur la série populaire Joséphine ange gardien) se fait passer pour une pluie magique de confettis scintillants, pour un touchant hommage au kitsch et à la pétillance d’une communauté LGBT colorée, chaleureuse et persécutée.
 
 

Exemples d’alchimiques tirés du film :
 

1 – Le titre et l’affiche du film font clairement référence à l’or.
 

 

2 – Mathias Le Goff porte un tatouage d’une couronne dorée.
 

3 – La piscine est l’espace alchimique, narcissique, par excellence, la bulle hermétique dans laquelle les personnages sont plongés pour être dissouts et transformés en or, pour être soi-disant purifiés de leur impureté « homophobe ». L’un d’un personnage homo, Joël, conseille même symboliquement à Mathias Le Goff d’être immergé dans le bassin rainbow (« C’est une autre piscine. Différente. »), bien plus efficace que la piscine olympique chlorée hétérosexuelle et macho : « Monsieur Propre a la bouche sale… »
 

4 – Le cri de guerre de l’équipe LGBT (« On va vous décortiquer ! On est les crevettes pailletées ! ») est plutôt un slogan de bouchers ou de savants fous biologistes disséquant froidement leurs cobayes sur une table d’opération qu’un slogan de sportifs…
 

5 – Les personnages homosexuels sont décrits comme dorés. Par exemple, Elsa, la femme de Mathias (et « fille à pédés » par excellence), sermonne son mari en mettant la communauté homo sur un piédestal d’or : « Des amis gays, j’en ai plein. Ce sont des gens brillants et extrêmement raffinés. »
 

 

6 – Certains héros sont transformés en objets. Par exemple, Fred, le transsexuel, est appelé « Frigo » par Alex. Les déménageuses (l’équipe lesbienne) a pour cri de guerre « On va vous déménager ! ».
 

7 – Plusieurs des personnages homosexuels portent un soleil sur leur tee-shirt : Jean, Xavier, etc. Et Fred, le trans, est toujours habillé avec des costumes à paillettes, particulièrement lors de l’enterrement final où il est carrément couvert d’or ; et il chausse des bottes d’or remontant très haut.
 

 

8 – Pour sauver sa réputation et sa « carrière » (… de pierre) de sportif de haut niveau (« Ma carrière est finie… »), Mathias Le Goff entraîne une équipe de nageurs gays et/ou trans.
 

9 – Dans la chorégraphie mise en place par Fred (le trans) pour son équipe, il y a un mouvement qui renvoie à la fameuse étape alchimique de la « poudre de projection » : « Et là, POUSSIÈRE D’ÉTOILE ! » commande-t-il à ses danseurs en maillot de bain.
 

10 – Il est question de la Bête technologique : les bonnets de bain des joueurs des « Crevettes pailletées » (représentant des casques), les surnoms que s’échangent certains personnages (« Tu viens ma puce ? » dit Mathias à sa fille Victoire), etc.
 

11 – Jean, l’un des nageurs gays, prend des cachetons contre son cancer.
 

12 – Le noachisme (idéologie déiste et antéchristique d’un retour de l’Humanité à la première alliance avec Dieu sans en passer par Jésus) est très présent dans le film : Joël à un moment donné fait mention de l’Arche de Noé ; et l’un des deux jumeaux de Cédric se prénomme Noé.
 

13 – Fred (le trans) confectionne des combis de natation ainsi que des porte-clés dorés.
 

La Marque de la Bête


 

14 – La fusion et l’énergie (solaire, électrique, sportive) sont suggérées dans le film comme des processus chimiques et relationnels dont on attend les alliages et les effets inattendus : « Un groupe de pédés, confinés dans un bus, dans la chaleur de l’été… c’est sûr il va se passer des trucs ! » (Vincent). Le voyage (ou road trop) est envisagé comme un rite initiatique et gnostique de transformation : « C’est dingue comme ce voyage nous apprend sur nous-mêmes. » (Cédric). On retrouve la fusion en bouche d’Alex à la fin du film : « Mes amis : Show-Time ! »
 

15 – Xavier se fait teindre les cheveux en blond et tatouer l’anus ; Cédric porte à un moment donné une perruque blonde.
 

 

16 – Fred (le trans) loue sur le chemin vers la Croatie une auberge autrichienne qu’il présente comme une « perle architecturale ».
 

17 – Il y a des animaux empaillés dans le restaurant autrichien dans lequel l’équipe fait une halte. Et dans l’hôtel, Jean s’est endormi avec une tête de cerf serrée contre lui.
 

18 – Dans son play-back sur la chanson « Sous le vent » de Garou et Céline Dion, Jean, l’un des héros homos, chante qu’il a « trouvé son étoile » ; et Vincent, travesti en Céline Dion, porte une robe pailletée.
 

19 – Pendant son rappel des règles de base du water-polo, Mathias emploie le jargon de l’alchimie, comme un chef de chantiers face à ses ouvriers. « C’est quoi la base du water-polo ? » demande-t-il à Alex. Ensuite, il interpelle Vincent agressivement (« Vincent, quand on est à l’attaque et que le demi fait une traversée, les coéquipiers font quoi ? ») ; ce dernier se risque à une réponse interrogative (« Ils collent leurs défenseurs… ? ») et se fait immédiatement casser par Mathias (« Non !! Ils se décalent tous d’un poste pour déstabiliser le bloc ! »). Enfin, l’entraîneur s’en prend à Fred (« Fred, c’est quoi la meilleure façon de faire un pressing ? »), et n’apprécie pas son humour et son amateurisme (« Euh… le nettoyage à sec ?) puisqu’il le gratifie d’un violent jet de ballon. Tout cela pour dire que tous les conseils de l’entraînement sont alchimiques et hermétiques : « Ce qui est compliqué pour vous, c’est de vous concentrer. Il vous fait la concentration d’un joueur d’échecs ! » Il est également question de « diagos », de « lasso », donc du champ lexical lumino-textile, caractéristique de la Franc-Maçonnerie.
 

20 – Les produits chimiques dans le film sont en lien avec la sexualité : l’équipe de joueurs de water-polo s’arrête dans une station d’essence où Vincent manque de se faire violer. Et plus tard, Joël sortira avec un homme étranger en lui parlant d’essence.
 

21 – Fred (le trans) est spécialisé dans les produits cosmétiques : « Les filles comme moi ont appris très tôt à masquer un cocard. » confesse-t-il en maquillant Cédric.
 

22 – On aperçoit beaucoup le soleil, qui est même filmé en gros plan et désigné comme l’origine de l’action.
 

 

23 – Dans le bus, l’équipe des Crevettes pailletées fait brûler des fumigènes colorés roses et bleus.
 

24 – Pendant le trajet en autocar, les personnages traversent des tunnels éclairés par des néons jaunes et orangés.
 

25 – Le présentateur des Gay Games est un homme travesti qui a peint sa barbe en or et qui s’habille avec des robes pailletées de diva vénéneuse.
 

 

26 – La discothèque-piscine où se rendent les protagonistes ressemble à un véritable laboratoire alchimique. Tous portent sur le visage des paillettes dorées. Il y a des salles où la glace et le feu se confrontent, parfois avec des bougies, comme dans un sauna libertin transformé en temple. On voit aussi des bulles sphériques en plastique flottant sur l’eau de la piscine. Autour des piscines, entre personnes homos, ça discute carrière, or et commerce de fluides électriques/spermiques. Par exemple, Vincent prend du poppers. Joël, quant à lui, avoue que sa transphobie remonte à un vieux conflit qu’il a eu avec une personne transsexuelle d’une association pour laquelle ils se disputaient le poste de trésorier. Tout de suite après cet aveu, par l’entremise de Fred qui le fait passer pour un magnat de la finance, il se fait brancher (c’est le cas de le dire !) par un charmant athlète étranger, avec qui il négocie un plan cul sur fond de contrat pétrolier : « On est pareils, lui sussure le Slave, on mise sur le pétrole, sur le gaz. Je veux te sucer. ». Joël et son bel étalon finissent de signer leur contrat alchimique dans une chambre d’hôtel, en s’insultant de « sale capitaliste ».
 

 

 

 

27 – La Nouvelle Religion mondiale héliocentrique (solaire) et aurique s’appuie en général sur deux civilisations antiques en particulier (et c’est très marqué dans Joséphine ange gardien) : l’Égypte antique et l’Empire inca. Eh bien « Les Crevettes pailletées » n’échappe pas à la règle puisque pendant la scène de la beuverie en boîte homo, on aperçoit des personnages déguisés en dieux ou en notables incas. Et dans le générique final du film nous sont montrées des photos de l’équipe historique de la véritable équipe des Crevettes pailletées dans lesquelles ils sont tous costumés en Égyptiens antiques. CQFD… On les voit aussi avec un ballon de water-polo jaune.
 

28 – Toujours dans les scènes de bacchanales homosexuelles, l’expérience de l’immersion dans la piscine par Vincent est électrique : il est tellement shooté au poppers qu’il finit sous l’eau en train d’apercevoir des sirènes, puis ses hallucinations s’achèvent par un flash.
 

29 – Mathias, le personnage central du film, malgré ce qu’il prétend pour salir sa prétention, et malgré la place qui est laissée par les autres personnages à la bonne intention (« Moi, je préfère perdre avec ceux que j’aime plutôt que de gagner tout seul. » affirme son joueur vedette Jean), est jusqu’à la fin (tout comme les réalisateurs) dans une optique carriériste. Il déclare quasiment à l’issue du film que « Gagner, c’est sa vie. ». De plus, sa fille adolescente s’appelle Victoire. Et au bout du compte, l’équipe des Crevettes pailletées finit, sinon par remporter les Gays Games, du moins par remporter soi-disant le cœur des téléspectateurs mais également les prix et les trophées des festivals cinématographiques.
 

30 – Lors des derniers matchs des Gay Games, Fred (le trans) fournit des énergisants à ses camarades nageurs en les biberonnant avec une boisson jaune.
 

31 – Les personnages sont animalisés. Par exemple, ils s’auto-surnomment « les crevettes pailletées ». Et à la fin du film, les nageurs croates sont comparés à « des bestiaux ».
 

 

32 – La traduction anglaise qui a été choisie pour représenter l’équipe des Crevettes pailletées aux Gays Games est non pas affiliée à l’or mais au soleil, preuve que ce film est au service de la Nouvelle Religion mondiale héliocentrique : nos chères crevettes sont appelées les « Shiny Schrimps » (ce sera d’ailleurs le titre anglais du film). No comment.
 

33 – Dans la scène finale de l’enterrement de Jean, le prêtre gay friendly porte en ceinture un cordon doré (… accessoire tout simplement inexistant chez les prêtres catholiques dans la vie réelle).
 

Les Ambassadeurs de la Nouvelle Religion mondiale aurique


 

34 – Au moment de cette cérémonie (je n’ose même pas dire messe) mortuaire païenne grotesque, Fred (le trans) est la grande prêtresse. Il est habillé d’une combinaison « or » et porte un collier ressemblant à une parure égyptienne antique.
 

35 – Comme je le disais un peu plus haut, dans le générique final du film, on nous montre quelques clichés de l’équipe historique des Crevettes pailletées. Il y a effectivement la photo où tous les membres sont déguisés en Égyptiens parés d’or. Mais on les voit aussi poser dans les bassins avec des mannequins en plastique jaune. Et – comble du fétichisme électrico-alchimico-aurique –, la chanson qui clôture le film est celle d’Eddy de Pretto (le chanteur homo bobo qui a la cote en ce moment), « Tu seras viril », où il est question d’« étincelle » et d’un commandement de brillance qui est à la fois décrié et suivi à la lettre (« Tu brilleras par ta posture physique. »).
 

 
 

Voilà voilà. Alors en résumé, au-delà des intentions ou des avis sur le film, je tenais personnellement à en rester au film en lui-même et à vous dire ce que j’avais vu. Les gens gays friendly se font du fric et de l’or sur notre dos, à nous personnes homosexuelles, avec malheureusement, la complicité d’un grand nombre d’entre nous. Et c’est non seulement scandaleux mais homophobe. Une des rares à avoir identifié cette homophobie gay friendly (même si ce n’est pas avec les bons arguments), c’est la youtubeuse Ronde Queer. Merci à elle.
 

¡ Apertura de un bote para el rodaje « Homosexualidad » en Lourdes !

(Foto : Philippe Piron)


 

Es con total simplicidad que hago esta petición urgente de ayuda y donaciones, y que os propongo participar en vuestra medida en un fondo común en línea para la organización de un evento preciso : el RODAJE en Lourdes de un documental filmado sobre LA HOMOSEXUALIDAD, que tendrá lugar del 23 de septiembre al 2 de octubre del 2019. El artículo es traducido en francés, en italiano, y en polaco.
 

HAZ CLIC AQUÍ PARA DONAR.
 

Es una gran novedad ya que hace años que pedía a hermanos y hermanas que sean capaces, como yo, de hablar abiertamente de su homosexualidad y de su amor por Jesús a cara descubierta, corriendo el riesgo de perderlo todo (trabajo, perspectiva de sacerdocio, perspectiva de casamiento, familia, amigos, compromisos cristianos, fama, etc.). Y – evidencia de que estamos pasando una temporada especial en aquellos tiempos –, estos hermanos de Misión que han comprendido el reto mundial y eclesial de la homosexualidad por fin se han levantado y se sienten capaces de dar el gran salto público conmigo para Jesús, el mundo, y la Iglesia : hay un Colombiano, un Quebequense, un Italiano, un Mexicano, un Español y una Francesa … y esperamos pronto un Polaco y un Norteamericana. Pero sin parecerlo, tenemos el tiempo contado. Y sobre todo, los testigos homosexuales continentes – y no simplemente abstinentes – no se encuentran todos los días.

 

Por lo tanto, ya contamos con vuestra oración para acompañar este proyecto único que llevará a un reportaje, y quizás a un DVD, que servirá de soporte de formación para todos (ya que, en realidad, nadie en el mundo – excepto yo – habla de homosexualidad y propone un análisis al respecto).

 

Pero para ello, también necesitamos dinero, simplemente para cubrir los boletos de avión de los oradores que vienen de lejos, los gastos en el lugar en Lourdes, la escenografía, el salario de los operadores de cámaras, el montaje, la traducción, etc. Por eso abro un bote.

 

Sabed que este evento – desgraciadamente por un lado y afortunadamente por otro – que no tendrá la pesadez logística de una sesión sobre la homosexualidad ni de una conferencia de prensa, se organiza fuera de todo patrocinio o movimiento o partido o diócesis. ¡ Tan sólo con nuestras pequeñas personas !

 

Pero es el mayor tesoro. Puesto que no hay ningún medio católico y ningún obispo que nos respalda (a pesar de que vivimos lo que la Iglesia pide sobre la homosexualidad, y de que la Iglesia en este momento nos necesitaría porque en realidad se La ataca únicamente sobre la homosexualidad), puesto que no podemos contar públicamente con ningún sacerdote, puesto que a veces hasta nos perciben como criminales, organizamos este rodaje fuera de cualquier estructura, sin ninguna ayuda y sin etiqueta. Es nuestra debilidad pero también nuestra fuerza. Porque las personas que darán testimonio (sobre la base del programa de 8 días que establecí recientemente) no serán prisioneras de un movimiento (ya sea católico, como Courage Internacional) o de un grupo de presión (lobby pro-vida, obispos, cardenales, tele o radio …) : se presentan por su cuenta, entregan su nombre, ofrecen su persona, simplemente.

 

La gran novedad de este acontecimiento es que la homosexualidad será realmente estudiada y CENTRAL, y no un pretexto para hablar de otra cosa (Fe, sexualidad, identidad, amistad, castidad, curación o restauración, Biblia, relación personal con Dios, santidad, pureza, etc.). Al contrario. Por una vez, sólo será cuestión de homosexualidad, de heterosexualidad, de homofobia, de cultura LGTB, de bisexualidad, de transidentidad, e incluso de temas sobre los que nos prohiben hablar (masonería, política, Fin de los Tiempos). ¡ Y nadie nos impida hacerlo ! Ningún movimiento o comunidad cristiana (Courage, la Comunidad del Emmanuel, etc.) a quienes tendríamos que rendir cuentas, ninguna sesión de terapia reparativa, ningún grupo de palabra o de testimonios públicos. No habrá círculos de abogados, políticos, activistas pro-Vida, psicólogos, historiadores, sociólogos, sacerdotes, que hablen de nosotros y en nuestro lugar. ¡ Nos hará bien ! ¡ POR FIN, podremos lidiar con la homosexualidad y sólo con ella ! ¡ POR FIN, vamos a interesarnos por las personas ! … aún cuando, sin embargo, sin estas ayudas institucionales, lleguemos un poco desnudos y nos gustaría ofrecer un soporte video que no sea demasiado barato o ridículo. La idea, ya que los oradores realmente mojan la camisa, es ofrecerles no sólo condiciones decentes sino desde luego elegantes (imágenes hermosas, luces hermosas, escenario hermoso y plató hermoso para las mesas redondas, buen equipo de filmación). … un mínimo de profesionalismo y de acogida para una justa valoración !).

 

Bueno. Creo que he dicho lo esencial.

 

Sí ¡ Última cosa ! La filmación tiene lugar en Lourdes porque es María quien lleva sola nuestra continencia (abstinencia y apostolado público para Jesús y la Iglesia a través de la homosexualidad).

 

Gracias por su generosidad. Y, por lo que más quiera, compartid este mensaje para dar a conocer el fondo común y el evento. Somos tan poco respaldados y tan poco animados – aunque las necesidades en cuanto a la homosexualidad sean grandes hoy en día –, que la más minima ayuda será preciosa. Incluso 5-10 euros.
 

En nombre de Jesús, de antemano, os agradezco.
 

Philippe Ariño
 
 

Ouverture d’une CAGNOTTE pour le tournage « Homosexualité » à Lourdes

C’est en toute simplicité que je vous fais cet appel pressant à l’aide et aux dons, et vous propose de participer à votre mesure à une cagnotte en ligne pour l’organisation d’un événement précis : le TOURNAGE à Lourdes d’un documentaire filmé sur L’HOMOSEXUALITÉ, qui se tiendra du 23 septembre au 2 octobre 2019. CLIQUEZ ICI POUR LE DON. L’article est traduit en espagnol, en italien, en polonais et en anglais.
 

(Crédit photos : Philippe Piron)


 

C’est une grande première car cela faisait des années que je demandais des frères et des sœurs qui soient capables, comme moi, de parler de leur homosexualité et de leur amour de Jésus à visage découvert, en prenant ainsi le risque de tout perdre (travail, perspective de sacerdoce, perspective maritale, famille, amis, engagements chrétiens, réputation, etc.). Et – preuve que nous vivons en ce moment des temps spéciaux – ces frères de Mission ayant compris l’enjeu mondial et ecclésial de l’homosexualité se sont enfin levés et se sentent capables de faire le grand saut public avec moi pour Jésus, le monde et l’Église : il y a un Colombien, un Québécois, un Italien, un Mexicain, un Espagnol et une Française… et on espère bientôt un Polonais et un Nord-Américain. Mais mine de rien, le temps presse. Et surtout, les témoins homos continents – et pas seulement abstinents – ne courent pas les rues.

 

Nous comptons donc déjà sur votre prière pour accompagner ce projet unique qui donnera lieu à un reportage, et peut-être un DVD, pour servir de support de formation pour tous (car en réalité, personne dans le monde – à part moi – ne parle d’homosexualité et ne propose une analyse dessus).

 

Mais pour ce faire, nous avons aussi besoin d’argent, simplement pour couvrir les billets d’avion des intervenants qui viennent de loin, les frais sur place à Lourdes, les décors, le salaire des caméramen, le montage, la traduction, etc.. Voilà la raison pour laquelle j’ouvre une cagnotte.

 

Sachez que cet évènement – malheureusement d’un côté et heureusement de l’autre -, qui n’aura pas la lourdeur logistique d’une session sur l’homosexualité ni d’une conférence de presse, s’organise en dehors de tout parrainage ou mécénat ou mouvement ou parti ou diocèse. Juste avec nos petites personnes ! Mais c’est le plus grand trésor. Comme aucun média catholique et aucun évêque ne nous soutient (alors que pourtant nous vivons ce que demande l’Église sur l’homosexualité, et que l’Église en ce moment aurait bien besoin de nous parce qu’Elle ne se fait attaquer en réalité QUE sur l’homosexualité), puisque nous ne pouvons compter publiquement sur aucun prêtre, puisque nous sommes même parfois perçus comme des criminels, nous organisons ce tournage en dehors de toute structure, sans aucune aide et sans étiquette. C’est notre faiblesse mais aussi notre force. Car les personnes qui témoigneront (sur la base du programme des 8 journées que j’ai établi récemment) ne seront pas prisonnières d’un mouvement (fût-il catholique, comme Courage International) ou d’un groupe de pression (lobby pro-Vie, évêques, cardinaux, télé ou radio…) : elles s’avancent d’elles-mêmes, et donnent leur nom, offrent leur personne, tout simplement.
 

La grande nouveauté de cet événement, c’est que l’homosexualité sera vraiment à l’étude et au CENTRE, et non un prétexte pour parler d’autre chose (Foi, sexualité, identité, amitié, chasteté, guérison ou restauration, Bible, relation personnelle à Dieu, sainteté, pureté, etc.). Au contraire. Pour une fois, il ne sera question que d’homosexualité, d’hétérosexualité, d’homophobie, de culture LGBT, de bisexualité, de transidentité, et même de sujets dont on nous interdit de parler (Franc-Maçonnerie, boboïsme, politique, Fin des Temps). Et personne pour nous empêcher de le faire ! Pas de mouvement chrétien ou de communauté (Courage, l’Emmanuel, etc.) à laquelle rendre des comptes, pas de sessions de thérapie réparative, pas de groupes de parole à la con ni de témoignages publics. Pas de cercle de juristes, politiciens, militants pro-Vie, psys, historiens, sociologues, prêtres, pour parler de nous et à notre place. Ça va faire du bien ! ENFIN, on va pouvoir traiter d’homosexualité et rien que d’elle ! ENFIN, on va s’intéresser aux personnes ! … même si, pour le coup, sans ces aides institutionnelles, nous arrivons un peu nus, et que nous voudrions malgré tout proposer un support vidéo pas trop « cheap » ni dégueu. L’idée, vu que les intervenants mouillent vraiment leur chemise, c’est de leur offrir des conditions de parole non seulement décentes mais carrément classes (belles images, belles lumières, beau cadre et beau plateau pour les tables rondes, bonne équipe de tournage… un minimum de professionnalisme et d’accueil pour une juste mise en valeur !).
Voilà. Je pense avoir dit l’essentiel.
 

Si ! J’allais oublier ! Le tournage se passe à Lourdes car c’est Marie qui seule porte notre continence (abstinence et apostolat public pour Jésus et l’Église par l’homosexualité).
 

Merci de votre générosité. Et, de grâce, faites circuler ce message pour faire connaître la cagnotte et l’événement. Nous sommes si peu aidés et si peu encouragés – alors que les besoins sur l’homosexualité sont énormes aujourd’hui – que la moindre petite aide sera précieuse. Même 5-10 euros, ce sera énorme.
 

Au nom de Jésus, par avance, je vous remercie.
 

Philippe Ariño
 
 

Les goûts musicaux lesbiens : les 18 ingrédients qui peuvent plaire aux femmes lesbiennes dans les chansons

(Retrouvez le pendant gay de cette chronique sur ce lien.)
 

Quelles sont les chansons qui réunissent le plus les femmes lesbiennes, sans que nécessairement l’interprète soit elle-même lesbienne/femme ou que la chanson parle ouvertement d’homosexualité féminine et soit militante ?
 

 

 

J’ai essayé de répondre à cette question. Ça m’aura pris une semaine de travail (si si)… mais au vue des réactions positives de mes amies lesbiennes et de leurs confirmations, je n’ai pas perdu mon temps ! Vive la musique ! Vive surtout les femmes lesbiennes et leur sororité que bien souvent elles ignorent alors qu’elle est bien réelle ! Voilà donc, à mon avis, les 18 ingrédients qui, s’ils sont placés dans les chansons, peuvent attirer un certain nombre de femmes lesbiennes :
 

1 – Voix-dégaine
 

Exemple : « Billie Jean » de Michael Jackson
 

 

2 – Tristesse rétro
 

Exemple : « Avec le temps » de Léo Ferré
 

 

3 – Voix fatiguée
 

Exemple : « Twist in my sobriety » de Tanita Tikaram
 

 

4 – Ritournelle
 

Exemple : « Tom’s dinner » de Suzanne Vega
 

 

5 – La gratte
 

Exemple : « Me and Bobby Mc Gee » de Janis Joplin
 

 

6 – Terroir moustachu
 

Exemple : « La Montagne » de Jean Ferrat
 

 

7 – En anglais
 

Exemple : « Mutate » de Jeanne Added
 

 

8 – Voix inaccessiblement grave ou planante
 

Exemple : « Mmm Mmm Mmm » de Crash Test Dummies
 

 

9 – La Bourgeoise maternelle haïe
 

Exemple : « Maman a tort » de Mylène Farmer
 

 

10 – Destruction de la féminité commerciale (Je suis un mec)
 

Exemple : « As a man » d’Anna Calvi
 

 

11 – Non (Rébellion)
 

Exemple : « Répression » de Colette Magny
 

 

12 – Gros mots
 

Exemple : « Chanson con » de Juliette
 

 

13 – Beats et pulsations
 

Exemple : « Inside Out » de Madonna
 

 

14 – Batterie
 

Exemple : « I don’t want a lover » de Texas
 

 

15 – Moto (ou bruit de moteur)
 

Exemple : « En voiture Simone » de Bella Donna
 

 

16 – Feu
 

Exemple : « On brûlera » de Pomme
 

 

17 – Sadomasochisme (Mutilation corporelle)
 

Exemple : « Sex Appeal » de Sexy Sushi
 

 

18 – Wo
 

Exemple : « Perfect World » de Gossip
 

 

Idées d’audaces

Post #PriseDeRisque du matin :

 

On parle, on parle, mais on ferait mieux, dans le contexte national et mondial actuel, de s’occuper des VRAIES urgences : les procès en béatification du père Hamel, de Robert Schuman et de Jean Vanier 😂. Ça, c’est du risque pour Jésus !

 

#SpécialCathosSecsEtCathosDébilos #TeamSarah #Solidarité

Si nous, personnes homosexuelles catholiques, ne parvenons pas à être/rester continentes, c’est largement de votre faute à vous frères catholiques !


 

Le drame parmi les catholiques actuellement, en plus de la peur qui les a envahis et a envahi tous les milieux (ils ne prennent aucun risque pour l’annonce de la Vérité… ou quand ils le prennent, ce sera sans amour ; ils ne traitent que de sujets qui ne les éclabousseront pas), c’est qu’ils ont injustement individualisé la sainteté ou la continence, alors que celle-ci est avant tout une affaire collective (on n’est pas saint tout seul ; et la sainteté n’est qu’un titre décerné à un groupe, et non à une seule personne). Je peux en témoigner largement : quand on est homo et continent (abstinent pour Jésus et le monde), on est complètement livré à soi-même, isolé et pas du tout encouragé ; et quand on ne l’est plus, on nous lapide tout pareil pour avoir désobéi et avoir été cause de déception puis de scandale. Comme le dit Jésus à propos des pharisiens de son temps, « ils attachent de pesants fardeaux, difficiles à porter, et ils en chargent les épaules des gens ; mais eux-mêmes ne veulent pas les remuer du doigt » (Mt 23, 4). Donc dans les deux cas, les pharisiens nouvelle génération nous méprisent. Rien ne trouve grâce à leurs yeux. Et la très grande majorité des catholiques réagissent en pharisiens avec nous et font preuve de cette homophobie dégueulasse dont ils ne se rendent même pas compte : pour eux, tout est clair et tout est normal… même le Christ ! Ils reprochent tout aux autres et n’ont jamais rien à se reprocher. Que nous fassions ce qu’ils veulent ou non, que nous accomplissions la Volonté divine ou non, ils ne nous aimerons jamais.
 

Or, même si je ne nous retire pas notre part de liberté et de responsabilité dans les actes et les chutes que nous vivons, la continence, c’est éminemment collectif bien plus qu’individuel. Si nous, personnes homosexuelles, qui faisons le choix – incroyable pour notre époque et je dirais même héroïque tellement il est impopulaire y compris dans l’Église – de rester abstinents pour Jésus et l’Église, la moindre des choses, ce serait d’être encouragées et admirées (au sens humble et noble du terme) par nos frères cathos ; mais également de l’être a fortiori quand nous tombons et que nous sommes infidèles à notre voeu de continence mais que nous regrettons nos chutes et que nous aspirons à un retour à cette fidélité avec l’Église et Jésus. Car si nous nous décourageons et perdons à un moment donné le sens de la continence (la continence n’existe que d’être non seulement héritée mais surtout un don réceptionné et accueilli par autrui : sinon, le cadeau pourrit dans nos mains), quoi qu’en disent les pharisiens qui mettent tout sur le dos de Jésus et de notre rapport intime et sacramentel à Lui, c’est en grande partie parce que les fidèles catholiques – et même les évêques et les cardinaux- nous ont complètement laissé tomber.
 

Si nous, personnes homosexuelles catholiques, ne parvenons pas à être/rester continentes, c’est largement de votre faute à vous frères catholiques ! Car vous méprisez autant la continence homosexuelle que sa rupture, et vous ne bougez pas le petit doigt pour nous aider. Alors ne venez pas ensuite nous faire la morale et nous juger si jamais nous ne parvenons pas à vivre ce que vous voudriez qu’on vive ! La continence homosexuelle n’est en réalité pas vraiment homosexuelle : elle est universelle. Elle se joue dans une condition homosexuelle personnelle mais concerne et est de la responsabilité de tous les membres de l’Église. Pas la peine de nous enfermer dans des groupes. Idéalement, ce sont des sessions des familles et des synodes qu’il faudrait carrément organiser autour de l’homosexualité, à la condition que ce soit l’homosexualité continente qui tienne les rênes.

Le péché expliqué aux enfants

Cet après-midi, le Père Gambart m’a scotché en racontant aux enfants du caté un conte qu’il avait improvisé pour illustrer la parabole du fils prodigue. C’était tellement bien fait et articulé que les gamins, habituellement agités, étaient captivés. Et pourtant, c’était une histoire de Toto !^^ Il a réussi à expliquer la notion complexe de péché de manière accessible ; et m’a montré ensuite en privé qu’à l’âge des petiots dont nous avons la charge, le péché tourne surtout autour du mensonge… et c’est pourquoi il a pris une histoire qui parlait d’un mensonge en cascade afin d’illustrer l’escalade du péché. Épatant. En l’entendant faire, je me suis dit : « Lui, on sait pourquoi il est prêtre ! »
 

En sortant, j’ai eu un petit coup d’audace : pour finaliser mon travail sur les goûts musicaux lesbiens, je suis allé rendre visite à LA librairie lesbienne de Paris, rue de Charonne : Violette & Co. Au départ, les vendeuses m’ont regardé interloquées et ont failli m’envoyer bouler (« On vend des livres ici, vous savez. » ; « On n’a pas le temps. »). Mais comme la voie des goûts est la voie des coeurs, elles ont fini par se prendre au jeu et par ouvrir leur coeur de rockeuses lol. Beau moment d’échange et de partage. Je suis ravi. Elles m’ont gâté !

Donbas en Ukraine, la suite

Je vous engage avec insistance à écouter cette courte vidéo sur le Donbas, et finalement toutes les vidéos de Xavier Moreau, analyste géopolitique du site Stratpol, qui donne souvent une vraie hauteur de vue sur l’Ukraine, pays qui est à mon avis LE centre médullaire (aux côtés de l’Iran) de la Troisième Guerre mondiale, LE point chaud à surveiller en ce moment. Le site Stratpol a le mérite d’être relativement impartial au sujet des deux camps Occident/Orient se disputant l’Ukraine, et de s’en tenir aux faits. Je me suis abonné à leur chaîne Youtube et ne regrette pas. Il manque un site d’analyse géopolitique français similaire pour la zone Iran-Israël.
 

Oui, Pierre Palmade a bien fait preuve d’homophobie par ses propos (… mais comme la majorité de ses détracteurs homos, gays et/ou gays friendly, j’ai envie de dire)


 

Vous êtes plusieurs à me demander si les récents propos de Pierre Palmade (sa distinction entre « gay » et « homo », donc entre la communauté homo soi-disant « clean » et un « lobby LGBT » soi-disant « dépravé, politisé et mauvais ») sont réellement homophobes et méritent les foudres de la communauté homosexuelle sur lui. Eh bien je réponds que oui. Son discours rejoint d’ailleurs la schizophrénie homophobe de la plupart des personnes homos (y compris les Dolce & Gabbana et les personnes homosexuelles abstinentes cathos de l’association Courage… ou plutôt Mourage, toutes fières de dire qu’elles sont « homos mais pas gays ») qui scindent la communauté homo en deux de manière artificielle et manichéenne, pour ne pas reconnaître qu’elles font partie des deux camps (perso, je n’ai aucun mal à dire que je suis homo et gay) et ne pas reconnaître non plus que l’homophobie EST la pratique homo et la croyance en l’ « identité/amour homo ». Enfin, concernant la revue Causeur, elle bat tous les records de nullité dès qu’elle se hasarde à parler d’homosexualité : elle sombre (et idem pour cette bouse de journal L’Incorrect) dans la dialectique homophobe droitiste et paranoïaque de « l’anti Lobby LGBT », dialectique bien-pensante ne proposant de surcroît aucune réflexion sur ce que sont vraiment l’homosexualité, l’hétérosexualité et l’homophobie. À force d’ignorer ce que j’écris et mon existence, voilà ce qui arrive.

Décryptage de la dernière publicité de Céline Dion pour L’Oréal : le laboratoire capillaire alchimique franc-maçon

L’horreur L’Oréal ne se cache plus. La Franc-Maçonnerie fait sa grande braderie sur le tissu aurique alchimique. Approchez ! N’ayez crainte. C’est Céline Dion qui nous accueille dans sa loge !
 

 

Après vous avoir parlé de la recette des goûts musicaux homosexuels, voici mon décryptage des codes francs-maçons truffés dans la nouvelle publicité de la diva gay friendly québécoise pour la fameuse marque cosmétique de coloration de cheveux L’Oréal (« Nous le valons bien »), firme qui veut nous transformer tous en veaux d’or (sans rire), et donc à terme tuer les êtres humains (ben oui !) avec des étoiles électriques et brillantes dans les yeux.
 

La Franc-Maçonnerie, au nom de la « liberté », du « respect », et des trois champs lexicaux qui la caractérisent (1 – La lumière-or ; 2 – l’architecture ; 3 – l’Humanisme intégral gyno-angéliste), entend faire de chaque Humain l’auto-créateur de sa propre transformation en statue d’or. Et Céline se prête à l’exercice architectural, puisqu’on la voit suivre scrupuleusement toutes les étapes de l’alchimie (conversion du plomb en or) de son relooking. Elle se place dans le droit fil (c’est le cas de le dire !) de la Nouvelle Religion mondiale qui projette de remplacer Dieu (Jésus) par le dieu « Électricité » et le dieu « Soleil » (héliocentrisme)… comme je le démontrerai en détails dans mon prochain livre au sujet de la série Joséphine ange gardien.

 

1 – LUMIÈRE-OR

La publicité pour L’Oréal met le paquet sur la dorure textile ! La luxueuse chambre d’hôtel de la star est baptisée « Suite Haute Couture ». Dans la Nouvelle Religion mondiale, le lumino-textile ou pierreux occupe une très grande place, et est souvent figurée par les cheveux d’or (c.f. le film d’animation « Raiponce »). Et c’est ce que Céline reproduit sur elle. Ses cheveux luisants sont transformés en or électrique (ils sont même flashés par les photographes, à la fin).
 

 

 

 

De plus, la vedette porte une robe de chambre jaune, avec un dragon asiatique (la Bête angélique) brodé en liserets d’or.
 

 

Et ses copines s’habillent également soit avec des pantalons soit dorés, soit avec des vêtements où sont cousues des radiations solaires.
 

 

Certains paparazzis portent aussi du vernis à ongles aurique.
 

 

Les instruments de musique à cordes sont bien représentés dans la réclame : le piano et puis surtout la harpe.
 

Pour que le processus alchimique des francs-maçons s’opère, il est indispensable de respecter l’étape de l’hermétisme, c’est-à-dire de l’enfermement de l’initié(e) dans un isolement dit « créateur » et « divin » (pour se concentrer dans sa « bulle », rassembler ses « idées », construire sa propre matière aurique). Et c’est ce qu’observe scrupuleusement Céline, puisqu’elle se cloître dans ses appartements, en affichant sur la poignée de sa porte un « Please do not disturb ».
 

 

Une fois enfermée dans son atelier, la diva vit son intimité avec les accessoires de la transformation alchimique capillaire. Le plus dingue, c’est qu’elle « aime » les objets plus que les Hommes. Elle embrasse carrément sa crème…
 

 

D’ailleurs, elle possède dans sa chambre des collections impressionnantes de flacons de parfums, de chaussures, de vêtements… preuve de son idolâtrie fétichiste et matérialiste.
 

Ensuite, elle procède à l’application de la teinture en suivant différences étapes : gomminage des cheveux, shampoinage, essorage, séchage (musicale : le sèche-cheveux fait office de micro), démonstration dans le miroir, défilé chorégraphique et jeu sexy avec les cheveux en mouvement.
 

 

 

 

Dans la cosmovision maçonnique alchimique, l’or (la Pierre philosophale) occupe une place centrale. Et dans cette publicité de L’ORéal (rien que le nom de la marque vantée nous met sur la piste !), il est omniprésent. D’ailleurs, l’une des chefs du gang féminin dionien feint de lire un article de journal titré « Respect », et dont le sous-titre est consacré – je vous le donne en mille – aux « réseaux des géants miniers »…
 

 

Comme par hasard, dans le laboratoire alchimique et cosmétique de la sorcière Céline, on retrouve les cinq bandes de pouvoir aurique du rite inca déclinées par Alberto Villoldo (c.f. Cyndi Dale, Le Corps subtil : La grande Encyclopédie de l’Anatomie énergétique, 2009) : le blanc, l’argent, le jaune, le rouge et le noir.
 

 
 

2 – FÉMINITÉ ASEXUÉE AUTO-CONSTRUITE

 

La Franc-Maçonnerie, pour tuer l’être humain au nom de la diversité, veut le transformer en 5 choses : 1) en végétal ; 2) en animal ; 3) en minéral (pierre) ; 4) en robot (objet) ; 5) en ange (énergie). Et rien que pour le premier élément, les fleurs occupent une place très importante dans la publicité.
 

 

Concernant l’asexuation angéliste, l’homosexualité est relativement présente dans le spot : Céline offre un bouquet de roses à la femme de chambre de l’hôtel ; puis elle s’acoquine avec la harpiste ; et enfin, après avoir caressé la chevelure d’un homme attablé, elle lui emprunte finalement sa compagne en lui prenant la main.
 

 

De plus, le miroir de la chambre de Céline est teinté des mêmes couleurs que la transsexualité angéliste et l’asexuation bisexuelle (comme je le démontre dans mon analyse de la série Sex Education): bleu, rose et violet.
 

 

Par ailleurs, la Nouvelle Religion mondiale s’appuie sur le féminin sacré, mâtiné d’une diversité marketing. Et dans ce clip publicitaire, le féminisme déluré et rebelle est très marqué : Céline se la joue femme-enfant rebelle et inaccessible (la figure de l’Effrontée est un classique des films du Gouvernement Mondial) ; les pères sont absents ; les mères sont présentées comme les grandes méchantes.
 

 
 

3 – LA FRANC-MAÇONNERIE SATANISTE ET SON HUMANISME INTÉGRAL

 

L’humanisme intégral, comme l’explique le frère Samuel dans Les Attaques du démon contre l’Église (1999), est l’autre nom de la Bête décrite dans l’Apocalypse de saint Jean. Il constitue un individualisme de masse, autrement dit un communisme. Et on le voit parfaitement dans la publicité de Céline. L’hermétisme (qui est en réalité un narcissisme égocentrique) se fait appeler « Respect », titre-phare d’Aretha Franklin envisagé comme un hymne féministe mondial (le respect en question, en gros, est synonyme de « Foutez-moi la paix », et non d’Amour).
 

La Franc-Maçonnerie est un lobby puissant (bien qu’éclaté, invisibilisé par les bonnes intentions et les paillettes des loges artistico-médiatiques, et divisé contre lui-même). Et comme par hasard, Céline Dion se rend au « Hall-Lobby » pour y retrouver les gens de sa secte de luxe.
 

 

Parmi les accessoires les plus célèbres des initiés francs-maçons, on a les gants blancs. Et la chanteuse ne se prive pas pour les enfiler !
 

 

On retrouve également les chandeliers maçonniques à trois branches au sein de l’hôtel.
 

 

Dans les Temples maçonniques, on a également les deux colonnes qui encadrent les rituels. Eh bien on les voit clairement dans le hall de l’hôtel (dont le sol ressemble vaguement à un Pavé Mosaïque, leitmotiv franc-maçon).
 

 

Sans compter que la déco de la suite de Céline est très XVIIIe siècle (pile l’époque de l’émergence de la Franc-Maçonnerie mondiale).
 

 

Dans le symbolisme franc-maçon, les pyramides, les tours (en particulier la Dame de Fer, c’est-à-dire la Tour Eiffel) et les « W » (Marque de la Bête) sont très appréciés.
 

 

Les 3 boîtes de produit de coloration capillaire mises côte à côte (numérotées chacune 1-2-3) forment le 666, donc la Marque de la Bête diabolique. Et par ailleurs, il y a 3 plans successifs faits sur le numéro de la chambre n°361.
 

 

 

La veste pailletée de Céline avec les épaulettes bouffantes pointues a la forme cornue de la Bête.
 

 

La place du digital et du manuel (la Marque de la Bête est décrite par saint Jean comme la puce électronique qui sera située sur la main droite et le front) est grande dans la publicité de L’Oréal : certaines mannequins sont tatouées sur le dos ; et avec son chauffeur de taxi, Céline fait un « check »/« give me five », avant de lui jeter un sort avec sa main pleine d’emprise magnétique distancée (comme si elle chargeait énergétiquement le poing fermé de son cher comparse).
 

 

 

 
 

En résumé, ce vidéo-clip sympathique est top maçonnique. Et ceux qui refusent de le voir ont… de la poudre L’Oréal dans les yeux !
 
 

N.B. : Je vous renvoie à mon article sur la publicité Kenzo.
 

L’incendie de Notre-Dame n’est pas du tout une manœuvre franc-maçonne, allons allons, où allez-vous chercher tout ça… ?