J’ai écouté en entier ces trois rigides adeptes du cardinal Sarah, à la télé « catholique » nord-américaine EWTN (sorte de Riposte Catholique ou de Réinformation TV… avec des sous) qui râlent contre le document final du Synode des jeunes, mais pas pour les bonnes raisons, et sans proposer de solution joyeuse et incarnée :
Je résumerais en deux mots leur attitudes : peur + menace. On dirait les chefs des prêtres du temps de Jésus. Horrible. Aucune annonce de la Bonne Nouvelle (aux personnes homosexuelles, entre autres). Que de la plainte, de la tristesse, de l’intransigeance, de la peur et de la menace, au nom de la « prudence » et de la « Vérité christique ». Une bande de psychorigides. Je vous avais annoncé que, si la vague progressiste n’était pas réjouissante pour l’Église, la vague conservatrice incarnée par le cardinal Sarah serait encore plus grande et dévastatrice car elle prend l’apparence de l’ordre. Le schisme est proche, surtout parce que les catholiques ne se méfient absolument pas de leur aile conservatrice/traditionaliste.
La droite (qui, à mon avis, est une grippe politique, intellectuelle, spirituelle) signe son arrêt de mort en méprisant la gauche (qu’elle confond à tort avec le socialisme, le marxisme, le communisme, le gauchisme, le progressisme et le modernisme : c.f. les articles de plus en plus dingos de Jeanne Smits). Parce que la gauche ce sont les vrais pauvres. Et ils sont redoutables.
J’ai décidé de ne faire aucun cadeau aux abrutis de La Manif Pour Tous et des mouvements pro-Vie qui soutiennent que « l’homophobie n’existe pas » (et en même temps, qu’elle est un « lobby »). Lisez mes livres de définitions de l’homophobie, intéressez-vous à ce que nous vivons et aux personnes homosexuelles, et foutez-moi la paix.
Ho deciso di essere spietato con gli stupidi di Manif Pour Tous e dei movimenti pro-Vita che sostengono che « l’omofobia non esiste » (e allo stesso tempo, che « è una lobby »). Leggete sui miei libri la definizione di omofobia, interessatevi a quello che stiamo vivendo e alle persone omosessuali, e lasciatemi in pace.
He decidido no hacer ningún favor a los imbéciles de La Manif Pour Tous y de los movimientos pro-Vida que afirman que « la homofobia no existe » (y al mismo tiempo, que es un « lobby »). Leed mis libros de definiciones de la homofobia, interesaos a lo que vivimos y a las personas homosexuales, y dejadme en paz.
Enfin, pour les catholiques à qui il reste un peu de cervelle (et croyez-moi, il n’y en a plus beaucoup…), voici un condensé de mes études sur l’homophobie :
Infine, per i cattolici che hanno un po ‘di cervello (e credetemi, non ce ne sono molti…), ecco un riassunto dei miei studi sull’omofobia :
Por fin, para los católicos a quienes les queda un poco de cerebro (y créanme, no hay muchos…), aquí hay un resumen de mis estudios sobre la homofobia :
N.B. : Et qu’on ne me sorte pas que ce que j’écris est « trop intellectuel » et « inaccessible intellectuellement » : je rappelle que je n’ai pas eu mon baccalauréat avec mention, que j’ai regardé la télé et des dessins-animés et des clips jusqu’à mes 18 ans, et que mes préceptrices sont Lorie, Céline Dion et les Spice Girls. Donc STOP.
N.B. : Y que no me vengan con el cuento de que lo que escribo es « demasiado intelectual » e « intelectualmente inaccesible »: recuerdo que obtuve mi bachillerato sin mención, que miré la tele y dibujos animados y videoclips hasta mis 18 años, y que mis maestras fueron Celine Dion y las Spice Girls. Así que ya vale.
Ce que nous apprennent les malades, les pauvres, les personnes handicapées, les prisonniers, les enfants, les vieillards, les personnes en deuil et ayant perdu un être cher, les veufs, c’est à SUPPORTER. De plus en plus, nous perdons en endurance, en patience, en volonté, en patience, en acceptation de la contrariété, en fidélité. Parce que nous ne savons plus supporter, parce que nous ne savons plus porter notre croix, parce que nous ne regardons pas Jésus nous supporter et supporter le poids de notre péché, parce que nous devenons insupportables, parce que nous ne supportons plus (au sens d’encourager) Jésus. Retrouvons donc ce contact si précieux auprès de ceux qui supportent mieux que nous.
Ce qui me sidère, c’est le mépris du mot « homophobie » par les pro-Vie « catholiques ». Ils n’ont aucune connaissance du sujet, et le pire, c’est que leur ignorance crasse, qui devrait leur faire honte et les rendre doux à notre égard (je parle de nous, personnes homosexuelles catholiques continentes) les rend agressifs et méchants. C’est le monde à l’envers !
En l’état actuel du monde et de l’Église, un Synode doit-il seulement « faire du bien », alors que nous nous trouvons aux urgences de l’hôpital de campagne?
En résumé, le Synode fut une colo « sympa ». Ni plus ni moins. Un « bain de jouvence » convivial (une « boom » de maison de retraite) que les jeunes et les vieux se sont offerts. Et c’est tragique (vu les urgences, les violences extérieures et les absences de réponses) même si – en apparence – terriblement banal. Le constater fait-il de moi un rabat-joie jaloux et aigri, incapable d’accueillir le « bonheur » des autres ? Je ne crois pas. Le bonheur ne se trouve que dans la Vérité et dans la confrontation à la Croix. Il ne finit pas par un gala pailleté « à la Fame » entre profs et élèves, même quand les rôles ont été « humblement » et « exceptionnellement » inversés. La colonie de vacances, ce n’est pas la vie. Et les jeunes cathos, de retour dans le monde, devront vivre au jour le jour les persécutions dues au non-dit sur l’homosexualité, retourner au milieu des loups, et sans armes. Et ça, ça ne me fait pas du tout rigoler.
J’ai lu en entier le document final du Synode : c’est vraiment de la soupe. Comme c’était à prévoir. Il n’y a que des mots-slogans : « accompagnement », « engagement », « solidarité »… De la merde en boîte. Des « il faut » et des « y’a qu’à », mais pas de réponses aux questions les plus brûlantes.
In Francia, per negare l’importanza dell’analisi dell’omosessualità, e negare semplicemente l’omosessualità mediante la retorica dell’umanesimo integrale o dello spiritualismo integrale, abbiamo Thérèse Hargot e Mons Gobilliard. Ma in Italia hanno Costanza Miriano e Mario Adinolfi, che fanno esattamente lo stesso discorso di diniego. Dobbiamo vedere con quanta sufficienza Costanza Miriano liquida con un semplice gesto della mano l’omosessualità e le persone omosessuali, incluso i cattolici. Sconvolgente. E siccome questi arrivisti hanno un bell’aspetto fisico, sono famosi per la loro franchezza (parlano perfino di Resurrezione e di Santità, oh mio Dio !), i cattolici finiscono per applaudire la loro omofobia, e non gli dicono niente.
En France, pour nier l’importance de l’analyse de l’homosexualité, et nier l’homosexualité tout court par la rhétorique de l’humanisme intégral ou du spiritualisme intégral, nous avons Thérèse Hargot et Mgr Gobilliard. Mais en Italie, ils ont Costanza Miriano et Mario Adinolfi, qui tiennent exactement le même discours dénégateur. Il faut voir avec quelle suffisance Costanza Miriano balaie d’un revers de main l’homosexualité et les personnes homosexuelles, y compris catholiques. Affligeant. Et comme ces arrivistes présentent bien physiquement, ont un franc-parler d’apparence catholique (ils parlent même de Résurrection et de sainteté : oh mon Dieu !), les catholiques applaudissent leur homophobie et ne leur disent rien.
* Costanza Miriano a écrit sur le Père James Martin et les personnes homosexuelles. Elle défend notamment la mesure de discrimination des candidats homosexuels à l’ordination (J. Ratzinger, 1986) et verse dans le complotisme anti-LGBT. L’hétérosexualité BADE. On a là Virginia Vota en version italienne !
La Franc-Maçonnerie repose sur le symbolisme et l’hermétisme. L’hermétisme maçonnique, c’est le contraire du catholicisme, puisque le catholicisme, par amour, tolère la contagion, la porosité, alors que l’hermétisme fuit toute infiltration et toute collaboration extérieures : l’alchimiste veut faire et créer tout tout seul, sans les Hommes, sans l’Église Catholique, et sans Dieu ! Au fond, l’hermétisme, c’est l’anticatholicisme. Il rejoint, par bien des aspects, le purisme du pharisaïsme (c’est pour cela que je dis que, pour l’instant, le cardinal Sarah adopte une attitude et un comportement francs-maçons : il fait du purisme du silence la condition et la matière même de la création/présence divine !). En d’autres termes, on pourrait définir l’hermétisme comme la « prière » maçonnique (méditation, concentration, isolement et vide mental), proche des méditations pleine conscience du bouddhisme.
Dans le laboratoire alchimique, c’est toujours les mêmes étapes du processus (que l’on retrouve dans les Google Doodle) : 1) trouvaille de l’IDÉE de génie (ampoule électrique) ; 2) ÉCRITURE du plan (le scribe) ; 3) élaboration et CONSTRUCTION, travail de la matière ou du fil, transformation du cuivre ou de l’argent en or ; 4) FUSION entre la matière et son créateur divinisé par elle : l’Homme parvient au but de sa QUÊTE en devenant végétal, minéral, objet-robot, angélique-énergétique.
À travers la publicité Kenzo World réalisée par Spike Jonze, qui a fait le tour du monde, nous avons la confirmation que la Nouvelle Religion mondiale héliocentrique (culte technologiste et maçonnique du Soleil) est bien en place et a gagné les cœurs ! On y retrouve tous les motifs, symboles et attitudes – que j’ai décrits dans mon livre Homo-Bobo-Apo – désignant la Bête de l’Apocalypse et renvoyant à la possession luciférienne recherchée par la Franc-Maçonnerie mondiale :
– anticonformisme (signature du boboïsme) et bourgeoisie se révoltant contre elle-même, et changeant juste de forme.
– importance de la danse (c.f. possession du corps et rite tribal).
– la Bête surgissant du narcissisme, du miroir, du reflet spéculaire (c.f. la danseuse devient singe ou araignée quand elle rentre en contact avec le mur de miroir, ou bien avec un tapis en toile de fond : je rappelle que la lumière-tissu est un des thèmes de prédilection de la Franc-Maçonnerie).
– superprimitivisme naturaliste (c.f. robe verte, maraboutisme africain mélangé au technologisme du portable, danseuse se frappant la poitrine comme un macaque ou léchant un buste)
– marques évidentes de possession démoniaque (c.f. convulsions irrépressibles, regards hagards, télékinésie ou psychokinésie, fous rires et sourires nerveux, grimaces incohérentes, schizophrénie confinant à la démence, main folle incontrôlable voire parfois bestiale, impulsivité mécanique, musique endiablée, robe en X, etc.).
– destruction de la différence des sexes (c.f. combat homme-femme et inversion des forces/rôles), destruction de la différence des générations (c.f. la danseuse léchant un buste d’un vieil homme), destruction de la différence des espaces (c.f. lutte Blancs-Noirs), destruction de la différence Créateur-créatures (c.f. bestialité et fuite de l’humanité, angélisme avec le vol plané dans l’œil).
– égyptologie (c.f. bracelet avec des motifs égyptiens + œil égyptien et franc-maçon)
– culte de la lumière et de l’énergie (c.f. les lustres de l’Opéra, la danseuse lançant des éclairs électriques destructeurs, la place des bijoux, etc.)
– cœur de chair devenu cœur de pierre (ou de perle : l’iris est transformé en perle blanche) à travers l’hypnose (c.f. l’œil est un leitmotiv de la Franc-Maçonnerie).
