J’aime le « milieu homosexuel », j’aime mes amis et frères homos, j’aime la communauté LGBT et sa culture, j’aime cet univers (même si je n’en cautionne pas toutes les pratiques, et loin de là), je ne méprise pas les manifestations collectives homos ni les goûts de mes amis ni leur histoire commune, j’aime ceux qui s’intéressent aux personnes homosexuels et à leur monde et qui ne nous rejettent pas.
Un exposé de Natalia Trouiller sur le gnosticisme (c’est-à-dire la Franc-Maçonnerie et les sectes) qui est absolument à voir car c’est une vraie mine d’or d’informations sur l’histoire et le fonctionnement de la Nouvelle Religion mondiale. Elle reprend – de manière beaucoup plus fine et pointue que moi – ce que j’ai écrit sur le channeling, même si ça le rejoint. En plus, elle reconnaît que Lyon est une place forte du boboïsme (même si elle ne le dit pas comme ça : elle dit juste qu’« à Lyon, on connaît tout » au niveau doctrines gnostiques). J’applaudis des deux mains sa dénonciation de l’idéologie gnostique de Laurent Alexandre (chercheur applaudi par beaucoup de catholiques), par exemple. Et c’est la première fois qu’on m’explique de manière aussi claire le transhumanisme, ou encore la cosmovision des mormons. Une conférence d’une heure incontournable. Une réussite. Même si tout ça gagne à être vulgarisé et surtout à être retraduit/universalisé tel que les gens d’aujourd’hui ingurgitent ces gnoses, à savoir à travers les mots « hétérosexualité », « homosexualité », « homophobie » et « bobo ».
Quand on parle des marchands bobos du Temple…
J’apprends à l’instant que la Communauté de l’Emmanuel (qui veut faire cool) propose carrément une session sur la GRATITUDE (voilà qui va te mettre en joie, Mathilde Morine ! haha). Et quand je vois la couverture du dernier numéro de L’1visible (revue « catholique » qui porte bien son nom…), toujours avec la gratitude en première ligne, je ne pensais pas que les « catholiques » français se mettraient aussi vite au diapason du boboïsme mondial, et qu’ils donneraient aussi vite raison à ce que j’avais déjà annoncé dans mon dernier livre Homo-Bobo-Apo : page 120 dans le chapitre BOBO, je démontre que les bobos cathos remplaceront l’Action de Grâce – jugée trop catho – par « Gratitude », le mot à la mode et très « développement personnel » de la Nouvelle Religion Mondiale).
#OnNestPasDansLaMerde #SurtoutContinuezÀNePasMeLire
Merci Aleteia pour ce bon moment d’optimisme
« Le zèle de ta maison fera mon tourment. » Les marchands du Temple sont en réalité les zélotes prétendument « catholiques » actuels.
Il m’apparaît dans le texte du jour (Jésus chassant les marchands du Temple de Jérusalem) que Jésus nous met en garde contre la principale plaie qui menace actuellement l’Église Catholique : le remplacement de Jésus par le dieu « Évangélisation » ou le dieu « Église », autrement dit le cléricalisme intégral, ou ritualisme intégral ou zèle intégral des défenseurs du « patrimoine chrétien », des « racines », du « catholicisme » (à la Civitas : un catholicisme anti-conciliaire), de la « chrétienté ». Bref, le boboïsme anarchiste, fasciste (dans le sens historique du terme) et millénariste des « catholiques » d’extrême droite.
Cette grille d’interprétation s’est éclairée pour moi quand j’ai découvert le double sens de la phrase de Jésus : « L’amour de ta maison fera mon tourment. » Dans le texte, il est dit : « ‘Enlevez cela d’ici. Cessez de faire de la maison de mon Père une maison de commerce.’ [dit Jésus. En entendant cela,] ses disciples se rappelèrent qu’il est écrit : ‘L’amour de ta maison fera mon tourment.’ » (Jn 2, 15) En fait, cette phrase vient du psaume 68/69 (v. 8-10) « Le zèle de ta maison m’a dévoré ; ils t’insultent et leurs insultes retombent sur moi. » Jean ne fait que reprendre la même phrase, mais au futur. Et on comprend que la traduction du mot « zèle » par « amour » fausse la compréhension du message de Jésus. Car Jésus ne dénonce pas ceux qui aiment son Temple et son Église. Il dénonce ceux qui les aiment trop, les zélotes qui se valent de l’Église pour le détester Lui, et qui travestissent son Temple en appareil politique, clérical, médiatique, patrimonial, civilisationnel, patriote, culturel, rituel, constitutionnel et légal (genre les initiatives du père Pagès, du cardinal Sarah et de Nadine Morano), ceux qui défendent l’objet-croix et l’objet-rosaire et qui s’hystérisent sur l’Église-Institution, au lieu d’aimer les personnes. Il pointe du doigt la dérive des croisés catholiques actuels, qui sont devenus par leur zèle et leur « amour » idolâtre de l’Église, des marchands du Temple redoutables et ignobles, des opposants au Christ qui croient L’aimer mieux que les autres.
Je reviens du déjeuner mensuel des artistes de Paris, à Saint Roch. C’était génial, mais ça remue (je me suis retrouvé à côté du compagnon du fameux danseur-étoile de l’Opéra Serge Peretti : ils sont restés 35 ans fidèles ensemble. Ça pousse au respect et à l’humilité). Que c’est mystérieux, ce que demande l’Église sur l’homosexualité… Je me sens bien petit.
Par ailleurs, nous étions une vingtaine à table. De l’extérieur, ça ressemblait à une équipe de bras cassés, de vieilles en canne et de papys croulants (j’étais de loin le plus jeune, et pour se rendre à la salle des convives, trois dames devant moi avec leur canne peinaient à gravir l’escalier…). Mais quel voyage dans le temps quand a commencé le tour de table et de présentation. J’ai découvert que ceux et celles qui avaient l’air de vieux paroissiens ennuyeux cachaient une vie de danseur ou danseuse étoile, d’écrivain, de grand acteur qui a donné la réplique aux monstres sacrés du cinéma et du théâtre français (à Claude Rich, Michel Simon, etc., au brodeur François Lesage), de cinéaste (il y avait Dominique Delouche), a été l’épouse d’une tête d’affiche de la Comédie Française (il y avait la femme d’André Falcon, Nicole), a été l’élève de la grande chorégraphe Marguerite Long, etc… La maison de retraite, ce n’était finalement que la façade bien trompeuse d’un cercle de têtes d’affiches ! J’étais entouré de réalisateurs, peintres, sculpteurs, comédiennes, qui avaient conservé toute leur prestance, leur noblesse et leur humour, malgré parfois leur grand âge. Tout ça mené de main de maître par le père Luc Reydel. Bref, un repas extraordinaire, où j’aurais pu rester des heures à écouter chacun des convives tellement leur vie est une histoire incroyable ! Tout Homme est une histoire sacrée, l’Homme est à l’image de Dieu.
Elisabeth Schemla sort son livre Les homos sont-ils des hétéros comme les autres ? (Éditions de l’Observatoire). Je constate, suite à notre entretien personnel, qu’elle m’a pris pour un ascète-extraterrestre et un ennemi de la sexualité (que je ne suis pas), et qu’elle n’a absolument pas tenu compte de ce que je lui ai dit sur l’hétérosexualité : elle est partie bille en tête sur son idée que l’homosexualité et l’hétérosexualité étaient différentes, alors qu’elles sont synonymes. Triste. Encore un livre inutile sur le sujet, qui va taper sur les conséquences (PMA, GPA, le « lobby gay ») dont il chérie les causes (« l’identité homo », « l’Amour homo »). Pourtant, j’avais bien expliqué. Mais quand quelqu’un veut justifier l’ « amour » homo pour en réalité régler ses comptes avec la sexualité d’une part, l’Église d’autre part, et enfin la communauté homosexuelle, en se servant de l’homosexualité, difficile de le faire changer d’avis. En tout cas, j’aurais essayé. Et le journal Causeur, bobo à souhait, cautionne cette contradiction. Évidemment.
Osservo sempre lo stesso (e drammatico) disprezzo dei cattolici (specialmente italiani, più fan del cardinale Sarah e del cardenale Caffarra che di Papa Francesco e di Cristo) per la parola « omofobia ». Lo considerano erroneamente allo stesso tempo un insulto ma anche una irrealtà. Non capivano nulla che scrivessi e spieghi. Al di là dell’immagine mediatica o della sua strumentalizzazione, l’omofobia è una vera paura e ha conseguenze reali. Se vuole mantenere la mia amicizia, devi ascoltarmi.
J’observe toujours le même (et dramatique) mépris des catholiques (en particulier italiens, et plus fans du cardinal Sarah et du cardinal Caffarra que du Pape François et du Christ) pour le mot « homophobie ». Ils considèrent à tort à la fois que c’est une insulte et une irréalité. Ils n’ont rien compris à ce que j’écris et explique. Au-delà de l’image médiatique ou de son instrumentalisation, l’homophobie est une peur réelle et a des conséquences réelles. Si vous voulez garder mon amitié, il va falloir m’écouter.
Je regarde un documentaire suisse de personnes homosexuelles des années 1970 interrogées sur leur vie, leurs sentiments, leur homosexualité. C’est rare et beau. Aujourd’hui, les reportages et les journalistes n’en ont rien à faire de nous : ils ne s’intéressent qu’aux lois politiques qui passent en notre nom. Notre personne, notre vie, et finalement l’homosexualité, ils s’en moquent complètement.
Je vous ai prévenu depuis longtemps que le rond, le triangle, le carré et le X sont les quatre figures géométriques employées par la Franc-Maçonnerie actuelle et le Gouvernement Mondial Antéchristique pour assurer le voyage astral de l’Humanité vers sa perte. Je ne suis pas fou.
Et ce soir, c’est un nouvel épisode sur Joséphine Ange Gardien qui va parler comme par hasard de l’Égypte et nouvelles technologies. Mimi Mathy, c’est vraiment la pute du Système. Je vais écrire un article sur les deux derniers épisodes de Joséphine.
Je me rends à la messe à saint Médard. Et quand je vois que ce n’est pas le père Gambart, je me barre ! (haha). Je reviendrai ce soir à 19h, car c’est lui qui célèbre. En revanche, super moment où on s’est retrouvés tous les deux à discuter dans le fond de l’église comme deux frères (… ou plutôt deux cancres qui « sèchent le début de la messe »), trop contents de se retrouver pour parler en Vérité de Jésus ! Il est génial, ce prêtre, et très conscient des limites de son « paquebot » ( = sa paroisse), comme il dit, qu’il conduit par amour et obéissance.
Rajout du soir : J’adore aller à la messe. Parce que, si on est bien attentif, il se passe plein d’événements surnaturels dans l’assemblée, que parfois les prêtres ne voient même pas. Ce soir, à la messe de 19h à saint Médard, il y avait une dame d’une soixantaine d’années dans l’assistance qui, pendant tout l’office, parlait à voix haute. Même si je n’étais pas très loin, je n’arrivais pas à comprendre distinctement ce qu’elle disait. Je l’ai juste entendu jurer contre un des prêtres qui concélébrait juste après la consécration : elle a lâché un « J’t’emmerde ! », comme si elle le jalousait. Seulement pendant les chants, elle se taisait. Et aussi quand le père Gambart parlait (il a d’ailleurs fait une super homélie). Il semble avoir une autorité sur elle. D’ailleurs, au moment de la communion, elle s’est précipitée sur lui pour communier la première. Il y avait deux jeunes filles qui étaient assises dans la rangée devant elles, et qui au départ étaient l’objet des suspicions et des regards courroucés de la part de leur entourage proche qui croyait que les bavardages intempestifs provenaient d’elles. C’est à l’issue de la messe que je suis allé les voir pour leur demander ce qu’elles avaient entendu de la bouche de la dame derrière elle, qui n’avait rien d’une folle, mais plutôt d’une femme possédée. Apparemment, à les en croire, elle prononçait des phrases la plupart du temps incompréhensibles, parfois en langue étrangère (c’est souvent le cas des personnes possédées). À un moment, elle s’adressait à un « Christopher » en lui disant qu’« il n’était qu’un salopard ». Les personnes qui parlent toutes seules, ou alors qui ont des syndromes genre Gilles de la Tourette, ça me fascine, car en général, même si elles font peur, impressionnent, et semblent incontrôlables, en réalité, elles sont hyper dociles. J’en tiens pour preuve la femme du deuxième étage de mon logement, qui est capable d’animer de ses cris et de ses injures (alcoolisées) tout l’immeuble, mais qui, à chaque fois qu’elle sent que j’approche de son étage, se tait, se tient à carreau, ou vient carrément me voir gentiment (chose qu’elle ne fait pas avec les autres voisins : elle est capable de les prendre par surprise, de débouler et de les faire hurler de peur). Ces gens – qui ont des problèmes psychiatriques mais pas que, parce qu’ils sont vachement futés – m’apprennent que les démons sont hyper trouillards, en réalité.