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Écologie Humaine lutte contre l’Humanisme intégral tout en l’instaurant…

Désolé, mais « Mettre l’Homme au centre de tout », c’est précisément l’humanisme intégral* que promeut le transhumanisme, idéologie bien-intentionnée et boboïsante détruisant l’Homme par lui-même, par ses propres actions et ses bonnes intentions solidaires.

Le paradoxe d’Écologie Humaine, qui ne veut pas parler explicitement de Jésus comme base de l’Humanité, mais uniquement Le placer comme une « dimension » optionnelle et cachée, une « valeur ajoutée », une « émanation » de la « transcendance » que rechercherait tout être humain, c’est que ce mouvement prétend lutter contre le transhumanisme, mais en instaurant cet humanisme intégral anthropocentré qui EST le transhumanisme.

Pas étonnant, alors, que l’objectif d’Écologie humaine paraisse flou, contradictoire, gentillet et finalement désincarné. C’est l’Homme-Dieu qui est la source de notre plus profonde Humanité, de notre Écologie. Pas l’Homme (« bienveillant ») tout seul, ni les Hommes (« bienveillants ») entre eux, ni la solidarité uniquement humaine. Ça vous dirait d’assumer un peu l’Incarnation christique humaine ?

* N.B. par rapport à la notion d’« humanisme intégral » dont je parlerai largement dans mon prochain livre sur les bobos : « Les structures de péché nous donnent l’illusion de vouloir un humanisme intégral : c’est cela leur projet affiché. Or l’humanisme intégral ne sera effectif que dans la gloire ! En attendant, sur la terre, l’humanisme n’est pas intégral puisqu’il va falloir souffrir et mourir ! » (le frère Samuel, dans les Attaques du démon contre l’Église, Actes du colloque de Banneux, Éd. Bénédictines, Paris, 2009, p. 80)

Tryptique Sexe-Souffrance-Mort

Je vous donne mon humble avis. Je ne crois pas que les arguments sur l’écologie, la Nature et l’Humanité auront un quelconque poids sur la conscience de nos contemporains. Ce sont des problématiques qui les barbent. Nous n’arriverons à vraiment toucher les coeurs d’aujourd’hui qu’en parlant de sexe (et surtout d’homosexualité), de souffrance (en particulier tous les mots en lien avec la peur et qui finissent par « -phobie ») et de mort (en lien avec le viol, les avortements, les suicides). C’est de cela dont les gens veulent entendre parler. J’insiste ici sur l’importance de la présentation : il n’y a pas à mettre d’abord en avant ce que l’on sait de juste et ce que l’on veut dire ; il y a à être drôles et sexys dans nos propos, corrosifs, à manier les paradoxes, à réveiller et à secouer les autres, à dénoncer sans agressivité les injustices, à acquérir un parfum de scandale (sans être scandaleux), à s’adapter aux besoins et aux intérêts de nos auditeurs ! La thématique Sexe-Souffrance-Mort, ça accroche un peu plus que l’écologie.

Let’s talk about sex !

Avant d’avoir envie de réfléchir sur leur futur (un futur livré à la technique et à la conscience individuelle), la plupart des gens ont surtout soif d’entendre parler de SEXE et d’AMOUR (incarné dans la différence des sexes et dans l’Église). Combien me demandent : « C’est quoi l’Amour? » Avant d’être assez honnêtes pour voir les conséquences de leurs actes (sentimentaux et génitaux), ils ont surtout besoin qu’on leur rappelle leurs actes. Ils veulent savoir ce qu’ils font dans leur lit, ce qui se passe dans leur coeur et dans leur tête quand ils couchent, quand ils embrassent, quand ils croient « aimer ».